藏族舞蹈服裝的介紹

藏族服飾文化和藏族的經(jīng)濟生活、文化傳統(tǒng)關系密切,。除服飾本身的制作外,，它還和原料的選擇，加工以及生活中的各種民俗事象有關聯(lián),，所以考察服飾文化的表現(xiàn)形式,，不能僅僅局限于服飾本身。

　　1,、服飾文化與紡織的聯(lián)系    盡管現(xiàn)代化的紡織廠為人們不斷提供著各種花色品種的棉,、絲、麻,、毛,、滌綸等紡織面料，但在西藏民間,，特別是一些比較偏遠的農(nóng)牧區(qū)，婦女們?nèi)匀幌矚g用土織機紡織氆氌,。這種紡織習慣仍在民間代代傳承,，而且有些以其工藝的獨特和花樣的新穎，打入國際市場,，得到許多人的歡迎,。這種傳統(tǒng)的習慣，是藏族服飾文化的組成部分,，不應忽視,。民間紡織的目的，主要用來制作自用的衣物,，交換是次要的,。為了能達到“豐衣足食”,，紡織習慣漸漸形成。比如在西藏的農(nóng)區(qū),，紡織是其家庭副業(yè),。原料是羊毛，紡織工具是氆氌機,。制氆氌時先紡經(jīng)線,，織時拉平崩緊經(jīng)線，用梭將緯線穿入,，用木板扣緊,，來回往復。

　　2,、服飾文化與性別,、年齡的聯(lián)系    造成藏族服飾文化男女差異的原因是多方面的。除性別關系外,，年齡階段,，社會地位，社會分工的不同,，對服飾均有重要影響,。首先，藏族男女服飾在樣式和質(zhì)料的選擇上明顯不同,。男式服裝講究實用,，質(zhì)料以結實為上乘，款式變化較少,；而婦女的服飾不僅式樣多,，而且增加許多裝飾，質(zhì)料以輕柔為主,。其次,，隨著年齡的不斷增長，在不同的年齡階段,，服飾文化也不相同,。幼兒期，穿開襠褲,，是普遍風俗,。而且在這階段，男孩和女孩的服裝幾無差異,，甚至可以混穿,。稍大一點，女孩子開始留長發(fā),，服飾樣式和色彩上都有不同,。等到成年時,，服飾上要相應地加以標志，表示可以參加男女之間的社交活動,。結婚后,，服飾又不同。中年,，老年服飾款式都有區(qū)別,。

　　3、服飾文化與季節(jié)的聯(lián)系    藏族服飾文化的形成,，和自然氣候有密切的關系,。衛(wèi)藏、康區(qū),、安木多,、藏北地區(qū)的服飾，在樣式,，選料,，縫制工藝上都表現(xiàn)出不同。其次在同一氣溫帶,，一年四季氣候也不相同,。藏族人民為了適應不同季節(jié)的氣候變化，創(chuàng)造了不同的服裝款式,，藏裝,，藏袍，氆氌衫就是為了適應氣候變化的,。在日常生活中,，人們總是按季節(jié)不同，將所穿衣服分為春,、夏,、秋、冬四類,。如藏族僅冬季所穿的皮衣,，隨著氣候變化，分為三個階段,。藏歷九月至正月,，所穿皮袍毛密結實,，經(jīng)久耐用,；藏歷正月至三月所穿皮袍毛容易脫落，但比較暖和,；藏歷四月至六月,，所穿皮袍毛短結實,，用來做夏衣。藏族服飾文化的季節(jié)表現(xiàn),，還具有突出的節(jié)日色彩,。不同的季節(jié)有不同的節(jié)日。每逢佳節(jié)來臨,，男女老幼都要穿上我節(jié)日的盛裝,，參加慶祝活動和走親訪友,。節(jié)日服飾,，和平常的穿著不同，近似于禮服,。所以藏族人民一般都備有節(jié)日服飾,，供節(jié)日那天穿戴。在其他一些歡慶場合（比如婚禮等）,，也穿這種服裝,。比如年楚河流域的藏族婦女的頭飾絢麗多彩。尤其是日喀則,、江孜一帶婦女的節(jié)日盛裝,，更是服裝藝術的寶庫。拉薩河谷一帶的婦女節(jié)日所穿的裙子,，則是多褶繡花,，挑花鑲花。盛裝的節(jié)日裙,，做工精巧,，綢緞作里，氆氌作面,，彩線繡制的花紋圖案,，各呈異彩。藏族婦女的節(jié)日盛裝最講究佩飾,。頭,、頸、胸,、手肩,、腰等處的金銀玉器裝飾物達一百多種。

　　4,、服飾文化與職業(yè)的聯(lián)系    不同的職業(yè),，構成不同的服飾文化。在現(xiàn)代社會生活中，職業(yè)服裝已成為不同職業(yè)的標志,。比如解放軍,、武警、醫(yī)生,、公安等各行各業(yè)都穿有職業(yè)標志的服裝,。在藏族人民中，也存在著不同職業(yè)服飾特征的區(qū)別,，農(nóng)區(qū),、牧區(qū)、林區(qū)的藏族,，有著不同的服飾,。獵裝結實，便于穿山越嶺,，尋蹤圍獵,，便于行動和偽裝。獵帽是用狍子頭顱,，剔去骨頭和肉,，鞣制而成。戴上這種獵帽,，可吸引獵物前來,，偽裝捕殺。農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的服飾也很有特點,，前面已作過介紹,。這里著重介紹一種職業(yè)服飾，那就是藏傳佛教徒的職業(yè)服飾,，確是別具一格,。藏傳佛教分為四大派系，黃教僧侶身著黃色袈裟,，紅教僧侶身著紅色袈裟,，黑帽系僧侶頭戴黑色法帽。就是西藏最古老的苯教徒,，也有自己特定的服飾,。黃教僧侶跳神舞時，有專門的服裝和法具,。服裝多以皮革制成,，上面懸有大小不等的許多花色圖案和銅鈴，另有一件綴滿貝殼之類的皮制坎肩,，頭戴雞冠形法帽,，還配有單面神鼓和彎彎的長鼓錘,。苯教徒的祭服更為復雜，舉行祭祀活動時,，頭戴尖帽，帽上綴五色布條,，下垂蔽面,，外懸小鏡，身穿青色長布裙,，腰系銅鈴,，擊鼓而舞，口中念咒詞,。這種宗教裝束,，在特定情況下穿用，平時并不使用,。

　　5,、服飾文化與地域的聯(lián)系    藏族居住的地域遼闊，不同地域的藏族,，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾文化,。這種同一民族內(nèi)出現(xiàn)的不同的服飾文化，首先取決于其民族內(nèi)部不同地域的經(jīng)濟生活,。比如藏北的藏族,，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，他們的服裝制作多用牲畜皮毛,，羊皮袍直接用生羊皮制作,，有的用羊毛，羊絨紡線制成衣服,。前藏,、后藏農(nóng)區(qū)的藏族，多自織氆氌,、毛線,，喜穿毛線制品的衣服。而林芝,、墨脫林區(qū)的藏族和一些其他少數(shù)民族,，他們過去從事狩獵生產(chǎn)，他們的服飾原料常取材于獸皮,。其次,，同一民族內(nèi)出現(xiàn)的服飾文化的不同，往往表現(xiàn)出地域不同的審美觀念,。這種審美觀念具體地體現(xiàn)在對服飾色彩,、領口、衣袖、頭飾,、腰飾,、胸飾等部位，不同地域的藏族對這些的追求不同,，但一般都是就地取材,。如牧區(qū)的服飾多以玉器、骨類裝飾為多,，而農(nóng)區(qū)的服飾多以金銀裝飾為多,。

　　事實上，藏族的服飾文化是一種綜合性的文化遺產(chǎn),，當我們研究它時,，不能把它看作是單一的服飾樣式的傳承。因為服飾本身包含了廣泛的社會內(nèi)容,，它往往和眾多的文化事象相聯(lián)系,，既反映了經(jīng)濟發(fā)展水平，也反映了民族復雜的社會意識,。