早期人體動(dòng)作理論
弗朗西斯·德爾薩特(Delsarte Francois91811-1871年)是法國音樂
教育家,、理論家,。他通過細(xì)致地觀察人體各種動(dòng)作表現(xiàn)與內(nèi)心活動(dòng)的相互
關(guān)系,,總結(jié)出一套表情和人體姿態(tài)的邏輯體系,即“德爾薩特表情體系”,。
他發(fā)現(xiàn):人的任何內(nèi)心活動(dòng)都是與其本身的某種形體動(dòng)作或某種動(dòng)作欲望
密切相關(guān)的;內(nèi)心感情的強(qiáng)烈程度決定著手勢(shì)和動(dòng)作的激烈程度,。因此在
他的體系中,,將身體各個(gè)器官的功能,、嘴唇的曲卷、頭部的搖動(dòng),、雙腳的
跺地,、手掌的翻動(dòng)等等動(dòng)作都視作是表現(xiàn)各種精神現(xiàn)象的手段。他視時(shí)間,、
空間,、運(yùn)動(dòng)為人體動(dòng)作的基本條件,并將動(dòng)作分成三種類型:對(duì)抗性動(dòng)作,、
平行性動(dòng)作,、對(duì)應(yīng)性動(dòng)作。它們分別具有力量感和戲劇意味,、柔順感和抒
情意味,、人的動(dòng)作與內(nèi)心精神互為表里的關(guān)系。他打開了現(xiàn)代舞蹈教育的
大門,,為人體動(dòng)作的分析,、研究和應(yīng)用奠定了理論基礎(chǔ),對(duì)現(xiàn)代舞的開拓
者們產(chǎn)生了很深的影響,。
20世紀(jì)初期,,還有一位瑞士的音樂教育家、理論家埃米爾·雅克·達(dá)爾
克羅茲(Emile Jacks Dalcroze,1865-1950年)將音樂教育的研究擴(kuò)展到了
對(duì)舞蹈教育的關(guān)注上,。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的舞蹈墮落了,,是因?yàn)槲璧讣?/span>們忘記了
動(dòng)作和情感的緊密關(guān)系,只是一味追求夸張的動(dòng)作和身體技巧,。而他認(rèn)為
舞蹈動(dòng)作要有一定的情緒才有含義,,否則就是空洞無意義的姿態(tài),而人要
傳情達(dá)意是靠動(dòng)作間的連接,,同時(shí),,想象、思想和情感是藝術(shù)的重要組成
要素,。這些都構(gòu)成了他對(duì)舞蹈及其教育的基本認(rèn)識(shí)和觀念,。在德爾薩特和
達(dá)爾克羅茲的教育理論的鋪墊下,另一位重要的動(dòng)作理論學(xué)家和舞蹈藝術(shù)
家魯?shù)婪?middot;馮·拉班(RudolfVon Laban91879-1957年)建立了系統(tǒng)的人體動(dòng)作
理論,。這個(gè)祖籍捷克的理論家早年隨父去過近東和北非,,對(duì)不同地區(qū)人們
的先天自然動(dòng)作和后天習(xí)慣動(dòng)作進(jìn)行了觀察和研究。此外,,他在美術(shù),、戲
劇和舞蹈方面受過良好教育,這都為他的人體動(dòng)作科學(xué)研究打下了良好基
礎(chǔ),。
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