到了20世紀(jì),當(dāng)芭蕾史走進(jìn)現(xiàn)代時期時,出現(xiàn)了一批出類拔
萃、光彩照人的男明星——俄國人瓦斯拉夫·尼金斯基、魯?shù)婪?middot;努
里耶夫、米哈伊·巴里什尼科夫、弗拉基米爾·瓦西里耶夫,丹麥人
埃里克·布魯恩、彼得·馬丁斯、彼得·邵富斯等等,為芭蕾男演員至
少奪回了喪失良久的半邊天。
浪漫芭蕾時期的著名評論家泰奧菲勒·戈捷是個對女性芭蕾明
星崇拜得五體投地之人,與此同時,他對芭蕾中的男性舞者則極盡
貶低和丑化之能事。在他的眼睛里,男性舞者是某種奇形怪狀和不
體面的東西,而不要男性的芭蕾舞劇才能表現(xiàn)出最高尚的情趣。這
種觀點的偏激顯然帶有某種幼稚可笑的成分,因為我們無法想象,
如果這個世界僅是一個單性的世界,一切均處于一種單性的狀態(tài)之
中,該是多么的單調(diào)和乏味!該是多么大的災(zāi)難和困惑!!更有,
倘若真地出現(xiàn)了這種狀態(tài),也只能是人為的、反自然的和變態(tài)的,
因而注定是短命的!生活中尚且如此,舞臺上又怎能例外?陰陽互
補(bǔ)的規(guī)律是永恒的,更是有趣的。
美籍俄國芭蕾編導(dǎo)大師喬治·巴蘭欽盡管號稱“芭蕾就是女人”或“
芭蕾就是芭蕾女舞者”,但他的芭蕾晚會中卻從未出現(xiàn)過女子獨舞,
或女子群舞占領(lǐng)整場演出的情形。原因很簡單,這樣的單性晚會只
能因過于單調(diào)乏味而自我淘汰。
“ 異性相吸,同性相斥”的生物規(guī)律不僅出現(xiàn)在舞臺上和劇場
中,而且也出現(xiàn)在練功房里。巴蘭欽的一位繆斯蘇珊·費雷爾曾直
言不諱地說:“如果有位男子在一旁看我練功,我會不知疲倦。相
反,如果目擊我練功的是位女性,我很快就會感到疲憊不堪.
然而,稍加思考后,我們便不難得出這樣的結(jié)論:盡管包括評
論家在內(nèi)的觀眾之掌聲大多是沖著那些女性的明星舞者去的,但
歸根結(jié)蒂,這些女性只是些像芭蕾舞劇《葛蓓莉婭》中的同名角色
那樣的臺前玩偶,在芭蕾史上真正起主導(dǎo)作用的絕不是她們,而是
處在幕后的男性的編導(dǎo)家們!
從宏觀上來說,陰陽平衡應(yīng)該是人類歷史,更是芭蕾史上的一
大理想。而只要人類存在于自然的生態(tài)平衡之中,芭蕾舞者在幕
前盡管大多以陰盛陽衰為主,卻恰好與幕后的男性編導(dǎo)家占有的
絕對統(tǒng)治地位呈宏觀的協(xié)調(diào)狀態(tài)。
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