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從鄧肯現(xiàn)象看現(xiàn)代舞的發(fā)生有哪些偶然性與必然性?芭菲舞蹈知識(shí)講堂

PostTime:12-03-06 / 點(diǎn)擊:3263

       據(jù)說(shuō),鄧肯的那位芭蕾教師的確是不像樣子,不過(guò),有史料證

明,鄧肯中年時(shí)期在俄國(guó)辦學(xué)時(shí),碰巧目睹了俄羅斯芭蕾的大腕演

員安娜·巴甫洛娃(1881 - 1931)  的表演。精美異常的古典芭蕾表

演居然使得鄧肯完全忘記了自己年輕氣盛時(shí)的那聲劃時(shí)代的吶喊,

而是情不自禁地贊美到:“太美了!”這就使我們禁不住會(huì)想,倘

歷史的巧合恰好呈現(xiàn)出另。一種模式——鄧肯的芭蕾老師成了巴.

甫洛娃這類高水平的明星,她還能發(fā)出那聲石破天驚的吶喊嗎?

答顯然只能是“No!”我們甚至還會(huì)想到,倘若她因此而沒能作出這種

歷史性的判決,不僅“現(xiàn)代舞之母”的桂冠無(wú)人般配,就連歷史也得改

寫了,至少是現(xiàn)代舞的歷史必然會(huì)推遲它若干年了?一回答顯然也只

能是“No!”這是現(xiàn)代舞發(fā)生學(xué)中的偶然性方面。

    原因大致有二:

      第一,“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”019世紀(jì)末的古典芭蕾自身已經(jīng)

陷入了無(wú)法自救的窮途末路:題材枯竭,技術(shù)僵化,舞蹈變成了單

純賣弄技術(shù)的雜技,變成了一味討觀眾喜歡的廉價(jià)貨,旋轉(zhuǎn)的圈數(shù)

變得比舞蹈的優(yōu)美更重要……可悲的結(jié)果是,技術(shù)登峰造極卻是以

舞蹈的靈魂出殼,舞者的表情蒼白,觀眾的胃口大倒為代價(jià)的。一

股革命的潛流已經(jīng)在這種衰退中孕育著。因此,即使鄧肯不“肯”出來(lái)

全盤否定古典芭蕾,也一定會(huì)有張“肯”、王“肯”、李“肯”……“肯”站出

來(lái),代表著新時(shí)代,發(fā)出那聲劃時(shí)代的吶喊!當(dāng)然這種由他人發(fā)出的

吶喊,即使是內(nèi)容一一樣,在強(qiáng)度上是否能與鄧肯相媲美,卻是很難

說(shuō)的。

       第二,現(xiàn)代舞是衰落的古典芭蕾與新生的時(shí)代需要的婚生兒,

芭蕾的種種弊端只是充當(dāng)了現(xiàn)代舞的催生婆的角色。因?yàn)椋M管鄧肯

戴上了“現(xiàn)代舞之母”的桂冠,但在她的同一時(shí)代,卻已有了志同道合

者,或者不約而同的造反者,他們?cè)跁r(shí)間上有的屬先行者,又的則是

同時(shí)代人,如另外三位姓氏也是以字母“D’’開頭的先驅(qū):法國(guó)音樂家弗

朗索瓦·德爾薩特(1811- 1871)、瑞士音樂家埃米爾·雅克~達(dá)爾克羅茲

( 1865-1950)和露絲·圣一丹妮絲。

          從現(xiàn)存的史料來(lái)看,現(xiàn)代舞的誕生盡管堪稱為一場(chǎng)名副其實(shí)的大

革命,但絕對(duì)不是一種突變的過(guò)程,而是一種漸變的過(guò)程;鄧肯拋棄緊

身胸衣、芭蕾裙和腳尖鞋的大膽妄為之舉顯然不是出自偶然的沖動(dòng),而

是多種動(dòng)因使之然也:

          (1)首先是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,整個(gè)人類又一次進(jìn)入了大覺醒的時(shí)

刻,崇尚自然,弘揚(yáng)人性,追求肉體與精神雙重自由的社會(huì)思潮蔚然成

風(fēng),于是,一一位名叫貝思·門森狄克的維也納女醫(yī)生從生理和心理健康

的角度出發(fā),率先拋掉了女性在生活中穿的緊身胸衣;

          (2)在芭蕾內(nèi)部,俄國(guó)芭蕾改革家和編導(dǎo)家米歇爾.福金也已對(duì)在腳

尖鞋上一味炫耀肢體技術(shù)本身的輝煌產(chǎn)生反感,并且發(fā)現(xiàn)古典芭蕾舞尉已

忘卻了用高難技術(shù)為情節(jié)服務(wù)的重要功能;

          (3)古典芭蕾舞劇內(nèi)部有些陳舊和衰落雖然不能完全靠自救來(lái)解決問

題,但其內(nèi)部也已產(chǎn)生出了一種名叫“新啞劇”的表演成分,以緩沖高度程

式化動(dòng)作帶來(lái)的僵化;

          (4)體操與音樂合流,為舞蹈界提供了另一種新型的動(dòng)作來(lái)源;

          (5)德爾薩特的動(dòng)作體系盡管最初是為增強(qiáng)音樂家的表現(xiàn)而發(fā)明的,

但卻為現(xiàn)代舞的誕生提供了又一種非常可行的觀念和方法,鄧肯和丹妮絲

都曾從中獲取過(guò)靈感;

          (6)德爾薩特的動(dòng)作體系發(fā)展出了能使講演更自然,也更有表現(xiàn)力和

感染力的動(dòng)作體系;

          (7)德國(guó)鮑豪斯應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院開始將遠(yuǎn)離生活的純藝術(shù)還原生活,影

響頗大;

          (8)通俗性的戲劇、社交舞和民間舞出現(xiàn)復(fù)興,影響了劇場(chǎng)舞蹈的發(fā)

展走向。

                                                                      新芭菲舞蹈生活館原創(chuàng)文章

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