“當(dāng)代舞”這個(gè)概念現(xiàn)在正受到世界各地舞蹈家們的青睞,，除
了格萊姆的舞蹈學(xué)校取名為“瑪莎·格萊姆當(dāng)代舞蹈學(xué)校”(1927一
)之外,，在英國有倫敦當(dāng)代舞蹈學(xué)校和倫敦當(dāng)代舞蹈劇院（1 9
67一 ，格萊姆在英國的嫡系）,，以及專門資助英國舞蹈家赴美
學(xué)習(xí)格萊姆技術(shù)的當(dāng)代舞蹈理事會(huì),；在以色列，有基布茲（集體
農(nóng)莊）當(dāng)代舞蹈團(tuán)（1970 - ）,。
在日本,，當(dāng)代舞的概念非常有趣，具有最大的涵蓋面,，包括了
現(xiàn)代舞,、后現(xiàn)代舞等純粹外來的舞蹈風(fēng)格，以及舞蹈和以古典歌舞
伎為基礎(chǔ)的創(chuàng)作舞,。在韓國,，有韓國當(dāng)代舞蹈劇院，這個(gè)團(tuán)體的主
旨為“在朝鮮半島上播種依莎多拉·鄧肯的兩種精神：‘宣揚(yáng)人性,，和
‘舞蹈自由’,，其創(chuàng)作風(fēng)格既有在本土民間舞和外來現(xiàn)代舞的基礎(chǔ)上編
導(dǎo)的創(chuàng)作舞，也有相對(duì)比較世界性的作品,。
在香港,，有曹誠淵（1 955一 ）創(chuàng)辦的城市當(dāng)代舞蹈團(tuán)(1979)，
該團(tuán)在創(chuàng)作風(fēng)格上更加多樣化,，既有香港這個(gè)世界最大國際貿(mào)易港
口和世界文化薈萃之地的特點(diǎn),，即國際性,，又有香港作為中國一部
分的漢族文化特征，即民族性,。
在臺(tái)灣,，有存林懷民（1947一 ）、劉鳳學(xué)（1925一 ）和游
好彥（1941一 ）這三大主流之外,，以梁瑞榮（1 957一 ）為首
的舞之雅集當(dāng)代舞團(tuán)（1 988一 ）獨(dú)具豐采,，該團(tuán)以根據(jù)拉班舞
譜上演地道的歐美現(xiàn)代舞經(jīng)典作品為龍頭，以聘請(qǐng)臺(tái)灣本土編舞家
專門創(chuàng)作為龍?bào)w,，以特邀歐美少壯派編舞家編舞為龍尾……凡此種
種,，足以說明“當(dāng)代舞’’的魅力十足。
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