現(xiàn)代舞是在反對芭蕾的封閉僵化前提下產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象，是
從現(xiàn)代舞之母依莎多拉·鄧肯向陳腐的古典芭蕾舊世界大喊“芭蕾
一點(diǎn)也不美！”時(shí)開始的一場轟轟烈烈的舞蹈革命。但有趣的是，
鄧肯從未想到要去建立一個(gè)什么新的流派，而只想從芭蕾的清規(guī)
戒律中獲得一種肉體的與精神的自由，然后按照自己喜歡的方式
去跳舞。因此鄧肯的舞蹈嚴(yán)格地說，應(yīng)該被稱作是“自由舞蹈”。
從現(xiàn)代舞的發(fā)展史上來看，她只能算作“先驅(qū)者”，而真正的創(chuàng)
建者和開拓者們，即第一代人，在美國是露絲·圣一丹妮絲和泰德·
肖恩夫婦，在德國則是魯?shù)婪蝰T拉班和瑪麗·魏格曼師生。但在
當(dāng)時(shí)，“現(xiàn)代舞”一詞僅指圣一丹妮絲和肖恩搞的那種舞蹈，而拉班
和魏格曼的舞蹈則被稱作是“表現(xiàn)主義舞蹈”、“新舞蹈”或“中歐舞
蹈”，這個(gè)階段被統(tǒng)稱為“早期現(xiàn)代舞”階段。
從第二代人開始，美國和德國的現(xiàn)代舞蹈家們中開始出現(xiàn)了
較為復(fù)雜的承繼關(guān)系，有的成了老師的忠實(shí)門徒，一生忠貞不渝地
保持和發(fā)展前人制定的舞蹈理論和技術(shù)規(guī)范，比如德國的庫特·尤
斯等人，他成為拉班動(dòng)作理論與實(shí)踐的重要保持和發(fā)展者；而在美
國則出現(xiàn)了三位大叛逆格萊姆、韓莢麗和韋德曼。
但其中的格萊姆對“現(xiàn)代舞’’一詞極為反感，她曾不止一次地
說，“現(xiàn)代舞已經(jīng)變成了一種風(fēng)格，我可不想受它的限制，我喜歡用
‘當(dāng)代舞’這個(gè)詞”，這是因?yàn)樗辉副蝗怂猓绕涫窃?0年代
不愿這樣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她正在迅速地發(fā)展自己的技術(shù)，并擴(kuò)展自己的
題材，而“當(dāng)代舞”這個(gè)詞則給人固有的。聯(lián)想較少。
此外，她認(rèn)為，既然自己的老師搞的是“現(xiàn)代舞”，那么，“現(xiàn)代
舞”就應(yīng)屬于那個(gè)過去了的時(shí)代，叛逆出來的自己就不簏再搞“現(xiàn)
代舞”了，而“當(dāng)代舞”則給人更加親近的感覺。
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