說起夏威夷，人們就會想起草裙舞。傳說中第一個跳草裙舞的是舞神拉卡。她跳起草裙舞招待她的姐姐火神佩萊。佩萊非常喜歡這個舞蹈，就用火焰點(diǎn)亮了整個天空。自此，草裙舞就成為向神表達(dá)敬意的宗教舞蹈。納撒尼爾·埃默森把草裙舞稱為“打開心靈之門”。現(xiàn)在，它已經(jīng)變成用尤克里里琴伴奏的娛樂性舞蹈，觀賞草裙舞成了游客游覽夏威夷的保留節(jié)目。
草裙舞恐怕是夏威夷最有代表性的活動了，它的表演形式多種多樣，一個舞者可以表演，一隊(duì)舞者也能表演。如今的夏威夷人，正是用這種載歌載舞的方式迎接遠(yuǎn)道而來的客人。然而，夏威夷人并非將其視為一項(xiàng)單純的娛樂，一段草裙舞可能是在追憶歷史、講述傳說、向神靈祈福或者贊頌當(dāng)?shù)氐囊晃粋ゴ笫最I(lǐng)。對于他們來說，草裙舞是無字的文學(xué)作品，是他們的生命和靈感，也是讓外界了解他們的窗口。
盡管草裙舞是一種全身運(yùn)動的舞蹈，但只有手部動作才真正表達(dá)舞蹈的含義。據(jù)說在舞蹈中表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面會使一場未來的戰(zhàn)爭得以平息。很多舞蹈都表達(dá)著人們盼望豐收的愿望。
在夏威夷，無論男女都跳草裙舞。跳舞時，男性只纏著一條腰帶，女性則不著上裝。不用說，第一批到達(dá)夏威夷的傳教士們，被這種過分暴露的服裝嚇壞了，頗為性感的舞蹈動作也令他們反感，因此草裙舞被立刻禁止了。然而任何人試圖壓制草裙舞的做法最終都以失敗告終，而且只會給它帶來更多的滋養(yǎng)，讓它更茁壯地成長。草裙舞被秘密地保留到1874年卡拉考阿國王開始執(zhí)政，他恢復(fù)了這種傳統(tǒng)舞蹈，但要求女性不得裸露上身并穿上長裙。
1964年，夏威夷人對外來文化進(jìn)行反擊以草裙舞作為一面旗幟。這次文化反擊是由卡莫哈莫哈學(xué)校的格拉迪·布蘭迪發(fā)起的。卡莫哈莫哈建立于1887年，是夏威夷規(guī)模最大、也最重要的私立學(xué)校。曾在這里擔(dān)任校長的布蘭迪女士如今已經(jīng)96歲高齡，她還是個孩子的時候，正值外來文化入侵夏威夷時期。盡管她是個天生的舞者，她的父親卻禁止她跳草裙舞，認(rèn)為只有接受西方文化才可能有所作為。布蘭迪成為老師之后，立刻改變了學(xué)校不允許女孩跳草裙舞的規(guī)矩，她的做法在當(dāng)時引起了很大轟動，也激勵了許多人為保護(hù)草裙舞這一傳統(tǒng)而不懈努力。
最近，人們對夏威夷的歷史淵源越來越感興趣，因而卡希科草裙舞又復(fù)活了。卡希科(Kahiko)舞這種古老的草裙舞一直是純宗教性的，但現(xiàn)在它已經(jīng)變成用尤克里里琴伴奏的娛樂性草裙舞。大多數(shù)人都把這種舞蹈與夏威夷聯(lián)系起來。島上有很多學(xué)校教授這種古老的草裙舞。草裙舞教師受到極大的尊敬，草裙舞學(xué)校之間的競爭也相當(dāng)激烈。每年4月，在大島希洛為紀(jì)念卡拉考阿國王而舉辦的梅里女王節(jié)吸引著夏威夷州最好的舞蹈家。草裙舞奧林匹亞盛會的門票提前幾個月就被一搶而光。
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