民間舞蹈與民族舞蹈兩者的區(qū)別和關(guān)系有哪些？

    中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，孕育了五千年的藝術(shù)文明，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著無數(shù)優(yōu)秀的璀燦文化，其中舞蹈就是一顆閃亮的明珠，閃耀著與眾不同的光芒。舞蹈作為一種肢體語言的藝術(shù)，它表達(dá)著那樣一種無以言表的深刻情感。那種只可意會(huì)，不能言傳的感情，被舞蹈詮釋的淋漓盡致，在舞蹈的眾多組成部分當(dāng)中，民間舞蹈是最典型性，最重要的組成部分之一，它以生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式，豐富淳樸的表現(xiàn)內(nèi)容，活躍在人民的生產(chǎn)，生活當(dāng)中。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人在使用“民間舞蹈”與“民族舞蹈”，某種民族舞蹈和某些地區(qū)的民間舞蹈等名詞時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)含糊不清或混淆的現(xiàn)象，像“維族舞”與“新疆舞”，“手絹舞”與”秧歌舞”，在大多數(shù)人的印象當(dāng)中都是相同的一個(gè)意思，但是如果從專業(yè)的角度來分析，這種叫法是非常不專業(yè)和不正確的。那么，究竟什么是民間舞蹈，它又和民族舞蹈有什么區(qū)別呢？
    一、中國(guó)民間舞蹈的起源 人們常把民間舞蹈稱作“藝術(shù)舞蹈之母”，因?yàn)槊耖g舞蹈源自中國(guó)原始舞蹈，原始舞蹈是最古老的舞蹈形式，民間舞蹈含有原始舞蹈的遺留成份。原始社會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程。是人類從猿進(jìn)化到人及對(duì)了解大自然和駕馭大自然的一個(gè)初始過渡階段。原始人對(duì)自身一無所知，所以在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過模擬動(dòng)作來進(jìn)行狩獵，游牧，戰(zhàn)爭(zhēng)以及愛情，逐漸形成了原始舞蹈的雛形。 民間舞蹈伴隨著人類勞動(dòng)而來，自古就有“三人操牛尾，投足以歌八闕”之說，這便是反映馴獸養(yǎng)畜，種植五谷雜糧的歌舞。民間舞蹈從混沌狀態(tài)的原始藝術(shù)萌芽發(fā)展而來，是人類物質(zhì)文明與精神生活的反映。正是由于勞動(dòng)，使人類擺脫了動(dòng)物的習(xí)性，由低級(jí)走向高級(jí)，成為有思維能力和創(chuàng)造能力的世界主宰。自古的歷代皇帝與王公貴族們經(jīng)常把民間舞蹈加工改編為宮廷舞蹈。因受帝王推崇及宮廷舞蹈的影響，使得民間舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式愈發(fā)的完美和成熟起來，民間舞蹈表現(xiàn)了人們的勞動(dòng)生活與勞動(dòng)人民的一舉一動(dòng)都息息相關(guān)。它是一個(gè)廣闊的藝術(shù)，各種舞臺(tái)藝術(shù)多直接或間接地來自民間，包括友誼舞，舞廳舞，爵士舞，霹靂舞，集體舞，兒童舞乃至體育舞蹈，冰上芭蕾等，無不從民間舞蹈中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人民群眾對(duì)精神文化生活需求的日益增長(zhǎng)，民間舞蹈被越來越多的人所認(rèn)識(shí)和接觸，像：扭秧歌，狩獵舞，揚(yáng)烈舞，農(nóng)樂舞和采茶歌┈┈等等，它們那淳樸的表現(xiàn)風(fēng)格，熱情生動(dòng)的表現(xiàn)形式，吸引著廣大人民群眾的喜愛。是當(dāng)之無愧的“藝術(shù)舞蹈之母”。
   二、民間舞蹈的特性 在歷史發(fā)展的過程中，民間舞蹈也隨著社會(huì)在不斷發(fā)展、前進(jìn)，逐漸形成了自己的六大特性：
1、繼承性。民間舞蹈保存著許多古代生活的形象特征，積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素。它和人們的傳統(tǒng)觀念，民俗活動(dòng)緊密結(jié)合，世代相傳，不斷發(fā)展。
2、群眾性。它是人民群眾集體創(chuàng)作的成果。從群眾中來，到群眾中去。
3、自娛性。它是廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來自人們心中最真摯的情感流露。
4、即興性。它是表演程式規(guī)范性不強(qiáng)，舞姿造型因人而異，隨情而發(fā)。
5、適應(yīng)性。它是以歷史時(shí)代為背景，適應(yīng)著潮流與發(fā)展，有著與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。
6、地域民族性。它受地域和自然環(huán)境的影響具有鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)和地域文化色彩。
 

三、民間舞蹈的概念 關(guān)于民間舞蹈這一概念，各國(guó)學(xué)者有不同的解釋，《辭海》的釋意是：“民間舞蹈在人民群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。”《英國(guó)大百科全書?15版》的解釋是：“雖然民間舞蹈一般是指各個(gè)民族特有的歡快、娛樂的舞蹈，但它確切的含義在學(xué)者們中間仍然有很大的爭(zhēng)議，直到現(xiàn)在還沒有完全得以解決。”另外，舞蹈界的一些專家，學(xué)者以及對(duì)舞蹈感興趣的人在不同的書籍、著作、論文當(dāng)中，在不同的側(cè)面，不同的深度作出了各種各樣的解釋，更大的拓寬了人們了解民間舞蹈的途徑，也使得民間舞蹈方面的理論知識(shí)更加豐富，在這里我淺述一下民間舞蹈的概念，希望可以幫助大家有一個(gè)比較明確的理解。民間舞蹈，顧名思義，源自民間的舞蹈。它是最古老的藝術(shù)形式之一，是諸多舞蹈藝術(shù)形式的來源，在人們的日常生產(chǎn)，勞作過程中誕生，由勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造，具有鮮明的人文風(fēng)俗和濃厚的地方特色，反映了一定歷史條件下的社會(huì)狀況，并隨社會(huì)的不斷發(fā)展而注入新的成份的舞蹈形式，表達(dá)著人們最真實(shí)、最淳樸的情感，并有著獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和地方特色。它是以最廣大的人民群眾為來源，并由最廣大的人民群眾來傳承的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，是一種既古老又年輕，同時(shí)又情貫古今的藝術(shù)，是舞蹈界中的一顆“活化石”。
     四、中國(guó)民族舞蹈的概念與特性 民族舞蹈作為反映民族精神文化生活的重要標(biāo)志之一，是民族文化中不可或缺的一部分。從廣義上講，中國(guó)有56個(gè)民族，56個(gè)民族是56朵絢麗的花，每朵花都綻放著獨(dú)特的光彩，每朵花都有自己盛開的方式。每個(gè)民族都有他們自己的古代舞蹈，宮廷舞蹈和其他的舞蹈形式，這種在自己民族當(dāng)中流傳和發(fā)展的舞蹈，就是民族舞蹈。從狹義上講，一個(gè)民族特有的或?qū)Ｓ械奈璧感问剑褪敲褡逦璧浮Ｃ褡逦璧缚梢苑从骋粋€(gè)民族的生活習(xí)俗、人文秉性和民族特質(zhì)。中國(guó)的56個(gè)民族，地理、氣候、環(huán)境、習(xí)俗都各不相同，所以每個(gè)民族受這些因素影響，形成了千差萬別的舞蹈風(fēng)格，比如：蒙古族的舞蹈。從體態(tài)上看，挺胸、拔腰、昂頭是它的特點(diǎn)。這是因?yàn)槊晒琶褡迨且粋€(gè)游牧民族，過著“逐水草而居”、以馬代步的生活，長(zhǎng)期的馬背生活，養(yǎng)成了他們拔腰的習(xí)慣，而遼闊的草原，一望無際的蒼穹，則形成了挺胸，昂頭的體態(tài)。蒙族人民誠(chéng)實(shí)、淳樸、粗獷、豪放的性格特征，決定了蒙古族民間舞蹈“獷、韌、穩(wěn)、沉”的風(fēng)格，“柔韌、沉穩(wěn)”的基本韻律。正是因?yàn)檫@些因素，才構(gòu)成了蒙古民族舞蹈特有的舞蹈語匯，同樣也正是因?yàn)檫@些因素，才使得民族舞蹈形成了具有個(gè)性化、人文化、民族化的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，而韻律和體態(tài)成為民族舞蹈的點(diǎn)睛之筆、靈魂所在。
    五、中國(guó)民間舞蹈與中國(guó)民族舞蹈的關(guān)系中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，在這個(gè)民族大家庭中，各民族聚居、雜居、交錯(cuò)居住的情況很多，日常生活中，民族一詞習(xí)慣上多指少數(shù)民族。因此，民族舞蹈也常指的是少數(shù)民族的民間舞蹈，相應(yīng)之下民間舞蹈就成為漢族民間舞蹈的代詞了 其實(shí)并非如此，民間舞蹈自己就是一個(gè)龐大的舞蹈文化系統(tǒng)，它本身含有各個(gè)民族的民間舞蹈。反過來說，民間舞蹈是由各個(gè)民族具有不同特點(diǎn)、不同性質(zhì)、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的，民間舞蹈與民族舞蹈并不是兩個(gè)毫不相連的整體。正相反，兩者相互依賴，相互融合，兩者的含義雖不相同，但卻同屬一個(gè)不可分割的系統(tǒng)，56個(gè)民族的風(fēng)土人情，交織出各具特色的民族舞蹈文化，其中每個(gè)民族又以自己各個(gè)地區(qū)不同的地方風(fēng)貌、人文景觀、生活習(xí)慣，孕育出多種具有濃厚地方特色的民間舞蹈。在我們明確了民間舞蹈和民族舞蹈的概念與關(guān)系之后，可以得知，民間舞蹈是一個(gè)龐大的舞蹈文化系統(tǒng)，它含有各個(gè)民族的民間舞蹈，同時(shí)民間舞蹈又是民族舞蹈的一部分。兩者相互依存，卻并不矛盾，你中有我，我中有你。所以，當(dāng)聽到人們習(xí)慣的把“新疆舞”叫作“維族舞”時(shí)，我們就可以判斷這種說法是不正確的。“新疆舞”一詞，嚴(yán)格地說，它是新疆地區(qū)包括維吾爾民族在內(nèi)的各族民間舞蹈。像：塔吉克族舞蹈、哈撒克族舞蹈、喀爾喀茲族舞蹈等等。它們?cè)谝魳贰⒐?jié)奏與動(dòng)作上都有自己民族的特點(diǎn)。 在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，那些失去了審美價(jià)值或因歷史上的某些原因而被遺忘、禁止的民間舞蹈，成為了歷史民間舞蹈；那些在人民群眾心中得到認(rèn)可和接受的，就流傳至今，并被舞蹈愛好者和舞蹈工作者賦予了新的內(nèi)容，促使中國(guó)民間舞蹈不斷發(fā)展，不斷壯大，演變成了今天在舞蹈界中特殊的主體地位。 作為舞蹈工作者，應(yīng)不斷的努力提高自身的專業(yè)理論知識(shí)，發(fā)掘民間舞蹈中更深層的文化。使民間舞蹈在中國(guó)舞蹈文化的山石與沙河中，成為熠熠閃光的藝術(shù)精品。
    結(jié)　論   中國(guó)民間舞蹈形式多樣，且生動(dòng)優(yōu)美。在民間流傳的各民族舞蹈都受人民大眾的喜愛，它與群眾生活息息相關(guān)。中國(guó)民間舞蹈是一個(gè)大的舞蹈范圍，指流傳在民間的各種民族舞蹈形式。民族舞蹈指的是包括56個(gè)民族在內(nèi)的各種具體的民族舞蹈，兩者含義雖不近相同，但卻是一個(gè)不可分割的整體。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，民間舞蹈中一些不適應(yīng)時(shí)代精神的部分，會(huì)逐漸消失，而舞者們又會(huì)把新的認(rèn)識(shí)和時(shí)代精神融入其中，使民間舞蹈富有時(shí)代感與生命力，附和著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。我希望通過這篇論文可以讓大家對(duì)民間舞蹈與民族舞蹈的認(rèn)識(shí)與了解更加清晰。以便在今后的工作中，運(yùn)用起來更得心應(yīng)手，為中國(guó)民間舞蹈的發(fā)展與壯大盡微薄之力。使其在中國(guó)藝術(shù)文化的歷史長(zhǎng)河中，奔涌向前，生生不息.

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