戲曲舞蹈和生活原型的審美反映關系是怎樣處理的？

           戲曲舞蹈和生活的審美反映關系總的來說是真與假的辯證統(tǒng)

    一，虛與實的巧妙結合。

           戲曲舞蹈十分講求生活內容真和藝術形式美的高度統(tǒng)一。這

    可以用“有真有假，真假結合”來概括。這里的“真”指的是生活的

    情理，演員的感情。“假”指的是以各種舞蹈身段、技巧等程式化了

    的表現(xiàn)手段所作的藝術美化。

          戲曲舞蹈這方面的實例是很多的。刀、槍、劍、戟是假的，而通

    過演員嚴絲合縫，驚險奇絕的打斗技藝表現(xiàn)出來激烈火爆的戰(zhàn)場

    氣氛，又是那樣的真實可信。桌案登起的“高山”，布幅圈圍的“城

    演《追韓信》，或在漆黑一片的舞臺上表演《三岔口》都是不可想象

    的。因為那些姿勢矯健，動作利索的跑圓場、轉身、勒馬、揮鞭、高

    低亮相等成套而連續(xù)的“走鞭”、“趟馬”等身段、技巧，以及驚險玄

    妙的對刀舞技和由此而創(chuàng)造出的聲息相聞、形影難覓的特有的環(huán)

    境氣氛，都將不復存在。也就等于沒有了這出戲。

          在傳統(tǒng)戲曲表演中，有不少的醉酒、瘋癲、啼哭等身段表演，優(yōu)

    秀表演家可以做得既動人心弦又富于舞蹈的動態(tài)美和韻律感。演

    員若沒有真情實感，觀眾是不會被他感動的，但表演者真的砸鍋摔

    盆、涕淚交流……復現(xiàn)出生活的逼真原貌，不要說已毫無美感可

    言，觀眾也不可能被感動。有一段流傳很久的戲曲訣諺，十分生動

    地說出了真與假的這種辯證關系：“演戲的是‘瘋子’，看戲的是‘傻

    子’，演戲的不‘瘋’，看戲的不‘傻’，演戲的要是真瘋了，看戲的也

    就傻不了啦！”

    戲曲舞蹈虛實結合的手法大致有這樣幾種類型：

              物虛情實戲曲舞蹈表演要求演員：觀山如山在，看水如水

    流。這山和水雖然是虛的，但觀和看卻必須是實的。優(yōu)秀的戲曲

    演員，可以通過一系列的舞蹈身段，不僅讓觀眾感到山在、水流，而

    且還能讓觀眾體會到山的高低險峻和河的寬窄緩急。固然，演出

    《夫妻觀燈》時，戲曲舞臺從來不去掛滿各種燈彩，但演員的心里和

    眼睛中不能沒有各式各樣的燈。不然景虛心也空，不會產生感人

    至深的藝術效果。

           戲曲舞蹈的許多虛擬表演，之所以能使觀眾動情人神，賞心悅

    目，就是因為演員在其中傾注了由親身體驗為基礎的真情實感，再

    加上舞蹈動作表演上的惟妙惟肖。如果演員沒有全神貫注，觀眾

    肯定是要神散情移的。

                大虛小實戲曲表演中的虛，也并非絕對的虛。而是運用了

    以點代面，用局部表現(xiàn)整體。如：以鞭代表馬，以槳代表船，以車旗

    代表車等。或以少作多。如：一人做一舉杯，就是一次盛宴，一圈

    圓場幾下臺步，就從此地到了彼處，四個“龍?zhí)?rdquo;兩面車旗，就是千

    軍萬馬，在一方小小的舞臺之上，展現(xiàn)出刀槍對陣、徽烈拼殺的古

    代戰(zhàn)爭景象等等，都是虛實結合的藝術方法。中國古代的戲曲舞

    臺兩側書有這樣的楹聯(lián)：“三五人百萬雄兵，七八步走遍天下”。再

    虛再省，這三五人的群眾演員和七八步的程式臺步，總歸是少不得

    的。還有如宴客時的酒杯，行船時的船槳，采茶摘果時的小籃子，

    作為演員動作的支點，觀眾聯(lián)想的依托，也都是缺之不可的道具。

            戲曲舞蹈表演風格，是由戲曲藝術寫意抒情的總風格所決定

    的。其目的又十分明確：給演員提供發(fā)揮舞蹈技藝的更多自由和

    更大的舞臺空間，為觀眾欣賞中的聯(lián)想和想象留出更廣闊的天地。

           化虛為實戲曲舞蹈表現(xiàn)手段中，不只常常化虛為實，有時還

    采用無中生有的手法，將生活中本來并不存在，也不可能有的事物

    具體化、形象化，創(chuàng)造出某種出神入化的意境來。川劇《放裴》，為

    表現(xiàn)裴生月夜之中的孤寂和驚恐心情。創(chuàng)造了“影子”角色和“影

    子”舞蹈。飾“影子”者戴黑巾，著黑衫，與裴生以形影相隨的同樣

    動作舞蹈，裴生那種失魂落魄似的精神狀態(tài)，被活龍活現(xiàn)地表現(xiàn)了

    出來。川劇《花榮射雕》更有一段關于“視線”的精彩身段表演：花

    榮和耶律含嫣一見鐘情，當他倆四目相視呆立不動時，含嫣的嫂子

    竟從二人眼中發(fā)現(xiàn)并持出了一條相聯(lián)接的“視線”，牽之二人俱動，

    彈撥叮咚有聲。不僅如此，嫂嫂還將自己的手帕掛在了“線”上。

    這的確稱得上戲曲舞蹈藝術手法運用上的神來之筆！

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