戲曲舞蹈的藝術(shù)魅力,首先在于她是唱,、念手段不足以表達(dá)的
強(qiáng)烈感情的體現(xiàn),。
以王魁中狀元后,,背棄般桂英的故事為題材的川劇折子戲《打
神告廟》,、有大段的水袖舞蹈,,千姿百態(tài)的長(zhǎng)袖舞,傾瀉了桂英的滿
腔悲憤之情。這段舞蹈安排在桂英接到王魁中狀元后給她的休書(shū),。在
這段以動(dòng)態(tài)為主的表演中,,演員充分應(yīng)用了戲衣襟擺和雙袖,時(shí)而翻
飛,,時(shí)而轉(zhuǎn)旋,,時(shí)而拂撒,時(shí)而甩擲,,時(shí)而拖曳于身后,。以這些美麗
多姿、感情充沛,、表現(xiàn)力極強(qiáng)的大段袖舞,,將一個(gè)被壓迫被欺辱的
女子此時(shí)此地的心態(tài),做了難以言狀的有力刻畫(huà),。這里用發(fā)展創(chuàng)新
了的袖舞,,舞出了那種歌唱、說(shuō)白均無(wú)法表述的激情,。
清代“同光十三絕”之一的京劇演員徐小香的翎子功,,更是舞
出了人物某種難以啟齒的內(nèi)心活動(dòng):相傳他在《鳳儀亭》中飾呂布,
當(dāng)呂布在亭中見(jiàn)到貂蟬時(shí),,因貪戀貂蟬的美色,,情不自禁地將頭一
低,再向右一扭,,讓紫金冠上右邊的翎子,,正巧擦著貂蟬的臉劃過(guò)
來(lái),順勢(shì)又繞回自己的面前,,用鼻子深深一吸,。這一舞技活畫(huà)出呂
布當(dāng)時(shí)的心態(tài)和輕桃的性格。
“同光十三絕”中另一名昆丑演員楊鳴玉,,通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的舞蹈表
演能把“鬼魂”和“死人”演得活靈活現(xiàn),。他曾演《活捉》中的張三郎,
當(dāng)閻婆惜在舞臺(tái)上追逐張三的時(shí)候,,他蹲著身子倒退,,圍著桌子轉(zhuǎn)圈
,四肢五官都在動(dòng)作,,舌頭往外伸轉(zhuǎn),,脖子一伸一縮,甩發(fā)旋
轉(zhuǎn)不已,。身輕如燕,,足快如風(fēng),滿臺(tái)上充盈著陰森森的鬼氣。后來(lái)
閻婆惜把手帕繞到張三郎的脖子上,,提到臺(tái)前,,被“提”了起來(lái)的張
三郎的身體,隨著閻婆惜的手忽高忽低,,飄來(lái)蕩去,,活像一個(gè)鬼魂。
人場(chǎng)時(shí),,已經(jīng)死去的張三郎,,被兩個(gè)人前后捧首捉足抬起來(lái)時(shí),身
子挺直如板,,真像一具地地道道的僵尸。
僅從這些例子即可看出,,成熟期的戲曲表演,,其中的舞蹈已不
只是點(diǎn)級(jí)和暗.襯,也不是串聯(lián)上演的獨(dú)立節(jié)目,,而成了推進(jìn)情節(jié)發(fā)
展,,激化矛眉取練塑.造人物個(gè)性,展示兔色內(nèi)心情感的不可缺少
的主要手段,。
楊小樓 戲路極寬,,號(hào)稱昆亂不擋,擅長(zhǎng)靠,、箭衣,、短打等
各種武生戲的表演。他身材魁梧,,扮相英偉,。十分講究“武戲文
唱”,身段步伐穩(wěn)健扎實(shí),,武打槍法準(zhǔn)確嚴(yán)密,,運(yùn)用各種武技,必從
人物劇情出發(fā),,無(wú)空招廢式,。又通八卦掌、六合槍和通臂拳法,,并
巧妙地把這些武術(shù)技法融化在他為塑造特定人物的圓場(chǎng),、臺(tái)步、戰(zhàn)
器舞蹈之中,。60年代初,,楊派傳人高盛麟(1915一)曾在演出《挑
滑車(chē))時(shí),讓人們親睹了楊派的表演風(fēng)采,那些表現(xiàn)人一與馬一起在
陡滑難行的山路上掙扎的情景十分生動(dòng):人猛勒緩繩,,馬突然躍
立,,人馬同時(shí)翻跌下來(lái)(用摔岔技巧表現(xiàn)),然后拉馬漸起,,突又跌
下,,幾次三番,人累馬乏,,又要以槍桿使盡氣力挑開(kāi)山上滑下來(lái)的
車(chē)輛,,最后終因氣盡力竭,被滑車(chē)壓死,。主要段落皆為舞蹈性很強(qiáng)
的武功表演,,技藝雖然極為繁難,但戲曲藝術(shù)家的表演卻輕松練
達(dá),、快而不亂,。
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