中國戲曲藝術(shù)為什么為中國人民喜聞樂見,？

           戲曲藝術(shù)是我們中華民族獨創(chuàng)的,、綜合性及表現(xiàn)力極強的表

    演藝術(shù)形式之一,。戲曲藝術(shù)之所以有十分強大的藝術(shù)魅力,，最重

    要的原因是這種藝術(shù)形式是對我國古代傳統(tǒng)藝術(shù)形式作了成功地

    吸收、應(yīng)用,、變革和發(fā)展,。早在兩三千年前，中華民族就產(chǎn)生了一

    種詩歌,、音樂、舞蹈相結(jié)合,，用以抒發(fā)人的激蕩的思想情感的藝術(shù)

    形式,，當時被稱為“樂”的這種綜合性的表演藝術(shù)形式，曾經(jīng)在相當

    長的一段時間里,，作為民族藝術(shù)的一種主要表演藝術(shù)形式和廣大

    中國人民在審美關(guān)系上發(fā)生了廣泛的聯(lián)系,。在長時間的審美活動

    中,，中國人民不僅熟悉而且十分喜愛這種表演形式。正是在廣大

    中國觀眾審美取向的驅(qū)動下,，歷代藝術(shù)家經(jīng)過不懈的努力,，使戲曲

    藝術(shù)集南風(fēng)北味、雅樂俗舞于一身,，熔文做武功,、百技千藝于一爐，

    既能以悲歡離合,、可歌可泣的故事動情催淚,，又能以輕歌妙舞或險

    招絕技悅目逸神、動魄驚心,！

           戲曲在她形成的過程中,，吸收了許多傳統(tǒng)舞蹈的精髓，使古代

    傳統(tǒng)舞蹈中許多技術(shù)技巧和表演手段得以“存活”了下來并流傳于

    后世,。歷史上許多見諸于記載的傳統(tǒng)舞蹈技術(shù)技巧,，幾乎都可以

    在戲曲舞蹈中找到它們的蹤影，在舞蹈步伐方面,，趙飛燕擅長的

    “踢步”,，走起來像一枝輕微頗動搖曳的花枝的舞蹈步伐，有人說這

    種舞步就是保存在戲曲旦角中的花梆步,、跑國場,，或是梨園戲、莆

    仙戲的那種俗稱蛆蝴步的“碟步”,，走時從腳跟到腳掌如紙蝴般蠕

    動,，步幅小，速度快,，軀體和頭部隨之扭晃,，全身上下輕輕地顛顫，

    嫵媚娟秀,。

       大詩人杜甫的名句：“昔有佳人公孫氏,，一舞劍器動四方……”。

            歷代戲曲舞蹈家們正是在十分豐厚的民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，又

    進行了艱辛的創(chuàng)造性的藝術(shù)實踐活動,，這種勞動又卓有成效地充

    實、豐富,、提高,、發(fā)展著戲曲中的舞蹈藝術(shù)，使其表現(xiàn)力得到了極大

    的擴展和淋漓盡致的發(fā)揮，其花團錦簇精彩紛呈的舞蹈成分,，也為

    戲曲藝術(shù)增添了無窮的魅力,。

          戲曲藝術(shù)之所以受到熱烈歡迎，還在于她經(jīng)過長期的創(chuàng)造,，積

    累了一大批膾炙人口的劇目和眾多做打俱佳,、身懷絕技的演員。

           自清代以來戲曲藝術(shù)有了很大的發(fā)展,，不僅創(chuàng)作了許多劇目,，

    同時也涌現(xiàn)出許多舞藝高超、聞名遐邇的演員,，遠的不說,，僅在本

    世紀就出現(xiàn)了不少使世界為之驚嘆戲曲藝術(shù)家。

               二三十年代,，戲曲界有“南歐北梅”之說,。南歐所指歐陽予倩

 （1889一1961）先生，他不僅是戲曲表演藝術(shù)家,，同時在舞蹈藝術(shù)的

   實踐和研究領(lǐng)域亦頗多建樹,。1960年他被選為中國舞蹈工作者

   協(xié)會主席。在他《自我演戲以來》一書中寫到,，他在京劇《百花獻

   壽》中扮演百花仙子時,，為了表現(xiàn)仙女御風(fēng)而行、輕盈飄逸的美姿

  所創(chuàng)作的“長綢舞”的情景：他所舞的是兩條兩種顏色的長綢,，一條

  絆色,，一條湖色，看起來有幾丈長,，實際上每條一丈九尺,。不用木

  棍，直接握在手中耍舞,。他先將長綢折疊起來拿在手里,，放出去，

  收回來,，扔一頭,，接另一頭，倒換著一邊扔,，一邊接,。一加上翻身和一

  些姿態(tài)，再雙手接兩頭,，跟著幾個鶴子翻身,，將綢向空中一拋,，使其

  形成一個圓圈，人從圈里跳過去,，反手將綢接住。然后拿起另一條

  綢子,，兩只手換來換去,，讓兩條長綢飄飛在空中……。這種人在綢

  中舞,，綢繞人飛旋,，舞者起伏上下輕松自如一絲不亂，卻使觀者眼

  花繚亂目不暇顧的表演,，這種不僅不用木棒,，而且?guī)в?ldquo;舞出手”的

  繃舞技藝，的確是難能可貴,、別出心裁的獨創(chuàng),。

      梅蘭芳（1894一1961）的許多保留劇目，都是極富舞蹈性和創(chuàng)

 造性性,。他的舞蹈淳厚渾圓,，爐火純青。功底深厚卻從不賣弄技巧,，

 一招一式都與人物和劇情密切結(jié)合,。

               善演整套武松戲，被譽為“江南活武松”的蓋叫天（1888一

    1970）,，所塑造的人物形象性格鮮明,，膽大心細，粗獷而沉穩(wěn),。身

    姿,、步態(tài)，一動一靜,，舉手抬足都極重造型美,。在戲曲舞蹈實踐與

    美學(xué)理論上均有大膽創(chuàng)新和深入研究，他常從雕塑,、器物,、自然景

    象如裊裊青煙，翱翔雄鷹,，甚至錢塘江洶涌澎湃的潮水等“萬物”中

    領(lǐng)悟藝術(shù)真諦,，創(chuàng)造與提煉舞姿、身段,。

        李少春（1919一1975）在（《鬧天宮》,、《水簾洞》,、《智激美猴王》

   等猴戲中表演的孫悟空，更是令人叫絕,！美猴王的機敏,、幽默、略帶

   些嫵媚的俏皮個性,，被他表現(xiàn)得淋漓盡致,。對戲曲舞蹈的豐富發(fā)

   展作出了獨特的貢獻。

               擅長武旦,、刀馬旦,，又可以反串小生、武生角色的女京劇藝術(shù)

      家關(guān)肅霜（1928一1992）,，舞蹈技藝全面,，做、打獨具特色,，在《戰(zhàn)

      州》中,，創(chuàng)造了“大靠出手”的舞蹈特技，豐富了京劇戰(zhàn)器舞的表演手段,。

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