我國(guó)的新古典舞是怎樣創(chuàng)造和發(fā)展的,？

         前已述及,，我國(guó)雖然有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)，雖然曾經(jīng)創(chuàng)

  造過梨花千樹,、輝煌燦爛的舞蹈景觀,，雖然涌現(xiàn)出過許多風(fēng)采照人,、

  技藝精妙的舞蹈家，但是,，由于舞蹈藝術(shù)畢竟是一種時(shí)間性,、空

  間性的人體動(dòng)態(tài)藝術(shù)，又經(jīng)過千百年歷史風(fēng)塵的吹打,，時(shí)至20世

  紀(jì),，不僅當(dāng)年盛況已不復(fù)見，而且歷史上的優(yōu)秀舞蹈作品,，從完整

  形象上看幾乎已是蕩然無存,。正因?yàn)槿绱?，所以?dāng)20世紀(jì)50年

  代中華人民共和國(guó)建立初期，中華民族的舞蹈藝術(shù)面臨又一次復(fù)

  興的時(shí)候,，如何挖掘恢復(fù)民族的古典舞蹈使之重現(xiàn)輝煌的課題就

  被提到了我們的面前,。

              舞蹈家吳曉邦說，“中國(guó)古典舞”這一概念最先是由我國(guó)戲劇

    家和戲曲舞蹈家歐陽(yáng)予倩提出并得到文藝界廣泛響應(yīng)之后流傳開來的,。

    建國(guó)初期,，為發(fā)展文藝事業(yè)，滿足人民群眾的審美需求,，建立

    了不少歌舞團(tuán)體,，但是，這些歌舞團(tuán)的舞蹈基本訓(xùn)練很不規(guī)范,，有

    的練芭蕾,，有的練“自然法則”（吳曉邦根據(jù)現(xiàn)代舞方法創(chuàng)造的一種

    訓(xùn)練體系）比較多的是請(qǐng)戲曲教員教毯子功和戲曲身段。1954年

    2月,，北京舞蹈學(xué)校（北京舞蹈學(xué)院前身）籌備期間，開設(shè)了“舞蹈

    教員訓(xùn)練班”,，為提高未來教員的業(yè)務(wù)水平,，為正式建校準(zhǔn)備教材，

    教員訓(xùn)練班設(shè)立了“中國(guó)古典舞”教研組,，抽調(diào)了許多舞蹈演員并

    聘請(qǐng)了一些歌舞團(tuán)體的古典舞教員和著名戲曲藝術(shù)家,，專門從事

    “中國(guó)古典舞”教材的研究和整理，這是一次為建立中國(guó)古典舞訓(xùn)

    練體系所做的投人人力,、物力最大量,、最集中、也是最有成效的努

    力,。這次整理出的教材的基本內(nèi)容,，通過其后北京舞蹈學(xué)校的教

    學(xué)活動(dòng)，逐漸推向全國(guó),。“中國(guó)古典舞”的名與實(shí),，也就形成了一個(gè)

    特指的概念。

            “中國(guó)古典舞”的稱謂雖然是近現(xiàn)代才形成并逐漸普遺使用

    的,，但是中國(guó)古典舞的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神卻是十分豐厚和悠久

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ．

    的,。許多舞蹈研究家都認(rèn)為，中國(guó)古典舞的傳統(tǒng),，是從社會(huì)發(fā)展到

    有了階級(jí),，有了專業(yè)舞人之后，經(jīng)過歷代專業(yè)藝人的加工創(chuàng)造而逐

    漸形成的,，它是在民間舞蹈的基礎(chǔ)上經(jīng)過集中,、提煉,，并吸收融化

    了外來的舞蹈文化之后，形成為一種獨(dú)特的風(fēng)格傳統(tǒng)被保存下來,。

            歷史上的古典舞蹈主要來自兩個(gè)方面：一方面來自宮廷和民

    間專業(yè)舞人的精心創(chuàng)造,，如周代的《大武》、漢代的“翹袖折腰之

    舞”,、“巾舞”,、《盤鼓舞》；唐代的《十部樂》,、《霓裳羽衣舞》,、《破陣

    樂》、《劍器舞》等,；一方面是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的舞蹈積累,，宋以后，

    以歌舞演故事為特征的表演形式—戲曲,，逐漸形成并發(fā)展起來,，

    而且不斷吸收改造了大量的古代舞蹈，原來作為獨(dú)立藝術(shù)形式的

    宮廷舞蹈和其他類別的舞蹈逐漸沒落和失傳,，因此戲曲舞蹈應(yīng)該

    被認(rèn)為是宋,、元以后中國(guó)古典舞的主流。

      1．戲曲舞蹈,。

        前已述及,，中國(guó)戲曲舞蹈中組藏著十分豐富的舞蹈藝術(shù)遺產(chǎn)，

  可以認(rèn)為,，戲曲舞蹈是至今還活在表演舞臺(tái)上古典舞蹈,。從戲曲

  舞蹈藝術(shù)中，我們不僅能承繼下我國(guó)舞蹈藝術(shù)反映生活和人民思

  想感情的豐富手段和高度發(fā)展的技術(shù)技巧,，更重要的是可以據(jù)此

  了解研究并掌握我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn),、造型方法和美學(xué)規(guī)范。

        2．武術(shù),。

        武術(shù)中有許多動(dòng)作,、姿態(tài)和套路，富有鮮明的形象和強(qiáng)烈的美

  感,，不僅是舞蹈創(chuàng)作極為豐富的動(dòng)作寶庫(kù),，在形體基本訓(xùn)練方面也

  有許多可供借鑒的方法和行之有效的教材。

        3.古代藝術(shù)資料中的舞蹈形象遺存,。

        在我國(guó)古代洞窟壁畫,、巖畫、墓室畫,、出土的石雕,、彩塑,、陶俑、

  磚刻,、金屬器物上的紋飾,，以及詩(shī)詞等文學(xué)作品的描述中，有許多

  舞蹈形象的遺存,，從這些形象上可以直接看到古代藝術(shù)家的創(chuàng)造,，

  可以說是第一手的古代舞蹈形象資料。

        4.民間舞蹈,。

          我國(guó)古代的許多優(yōu)秀舞蹈都和民間舞蹈有密切的聯(lián)系,，有的

  雖出自宮廷，但不少是宮廷藝人向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,，如《太平

  樂）,、《巴渝舞》等；有的自始至終在民間流傳,，如《綢舞》,、（劍舞》、

  《胡旋舞》等,。所以,，要?jiǎng)?chuàng)造新的古典舞蹈也應(yīng)當(dāng)從民間舞蹈中吸

  吮營(yíng)養(yǎng)。

      5．古曲,、詩(shī),、畫,。

      在古曲中雖然看不見舞蹈的動(dòng)態(tài)形象,，但由于中國(guó)古代音樂

與舞蹈的關(guān)系極為密切，而且,，在節(jié)奏與風(fēng)格上具有共同性,；另外，

古詩(shī)和古畫常能為舞蹈提供一種藝術(shù)創(chuàng)造的意境,，所以,，從中國(guó)古

代的音樂、詩(shī),、畫中去尋找和創(chuàng)造中國(guó)古典舞是一條可行之路,。

      事實(shí)上，40多年來致力于中國(guó)古典舞復(fù)興和創(chuàng)建的中國(guó)舞蹈

家們,，已經(jīng)在正確認(rèn)識(shí)的基破上努力實(shí)踐,，不僅編制出了比較完整

的中國(guó)古典舞教材，而且按照中國(guó)古典舞的美學(xué)規(guī)范,，創(chuàng)作出了一

大批受到群眾歡迎的舞蹈和舞劇作品,。

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