源于巫術(shù)的臘祭，是古代一種在年終舉行的祈祝豐收,、酬
謝神抵的祭典,。臘祭的神有8位：一、先薔（神農(nóng)氏）,；二,、
司薔（后櫻）；三,、農(nóng)（農(nóng)夫神）,；四、郵,、表,、暇（茅栩、
地頭,、井神）,；五、貓,、虎（貓,、虎神）；六,、坊（堤神）,；
七、水庸（河道神）,；八,、百種（百谷神）。臘祭時穿著黃衣黃
冠的巫唱祭歌,，樂隊吹《幽頌》,，打土鼓，跳《兵舞》和（枝
舞）,。舉行臘祭的這一天,，事實上成為農(nóng)民休息娛樂的日子。
在楚國祭神歌舞《九歌》中,，神的形象是由巫現(xiàn)扮演的,。從《九
歌）的詩篇可以看出這個大型巫舞的表演情況：祭壇上布置著瓊花
芳草,，桂酒椒漿；主祭者身佩美玉,，手持長劍,，樂隊五音合奏，扮
鼓安歌,；“神靈”穿著彩衣,，翩翩起舞。
巫舞一般難度大,、技藝高,，能達到迷惑人的效果。20世紀(jì)30年代,，
在吉林雙城有個跳大神（巫醫(yī)）的少婦,，收貌美的少女為徒。跳神
時,，病者院中豎一根系有彩色布的桿,，桿下供牛、羊及大缸酒,，另
于木板上t以碎牛肉,，如為烏鴉啄食,，象征“吉兆”,。巫醫(yī)于半夜行巫
事：舞前，大口喝下數(shù)碗酒,，閉目凝神“運氣”,，運到渾身發(fā)抖時，
就是“神附體”了,，只見她忽然立起唱歌,，搖銅圈、敲單鼓,，扭擺膜
肢與拼部,，愈扭愈快，腰鈴及各種飾物鏗鏘作響,，手舞足蹈,，瘋了
一般。女巫在圍觀者連連叫好聲中邊舞邊脫衣,，裸露上身,，口念咒
語。女弟子拖出兩條鐵鏈,，將帶勾的一端勾進她的乳峰,，她高唱神
欲,，另一女弟子于鐵鏈另一端掛上兩把尖刀，女巫在急舞旋轉(zhuǎn)中,，
突然向后臥倒,，尖刀插人她的胸脯，鮮血滴滴灑落,，她仍不停地舞
蹈,，逐漸由快到緩，由緩而停,。然后解鐵鏈,，穿上衣，大碗喝酒,，噴
早煙,，一場驚心動魄的巫舞就此結(jié)束。徹夜不眠,，從一十里八里外趕
來圍觀的人們,，既未見到請來的“神”，也未見到驅(qū)走的“鬼”,，見到
的分明是漂亮的女巫,、神幻莫測的巫舞以及驚心動魄的“掛甲”。
以舞娛神,，此時實際上卻起到了娛人的客觀效果,。
“大量記載證明，……原始宗教儀式的進行過程就是原始舞蹈
的創(chuàng)作和表演過程,，原始宗教儀式的發(fā)展歷史就是原始舞蹈的發(fā)
展歷吏,。無妨說原始舞蹈就是宗教儀式。”
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