我國(guó)有哪些祭祀類舞蹈,？芭菲舞蹈知識(shí)講堂

       祭祀舞蹈是具有祭祀內(nèi)容的舞蹈的統(tǒng)稱。凡祭祀圖騰、祭祀

歷代先皇,、祭祀氏族祖先,，以及巫祀中的舞祭,，宗教,、寺廟中的

舞祭,，儒家祭孔中的舞祭,，以及祭祀天地、日月,、山川等自然界

神靈的舞祭等均是,。祭祀舞蹈的產(chǎn)生稍晚于圖騰崇拜舞蹈，圖騰

舞蹈是全氏族,，全民的舞蹈現(xiàn)象，而祭祀舞蹈則有民間和宮廷之

分,。

      我國(guó)古代的“六代舞”,，相傳是周代編制成型的系列祭祀樂(lè)舞，

是由經(jīng)過(guò)整理加工的前世樂(lè)舞和周時(shí)新作構(gòu)成,。“六舞”的第一部

《云門大卷》,，簡(jiǎn)稱《云門》，相傳是黃帝時(shí)期的圖騰舞蹈,；

《大咸》,，也稱《咸池》,，相傳是舜時(shí)的樂(lè)舞，內(nèi)容是軟確舜的

德行,，早期的表演形式頗其原始舞蹈特色：“策韶九成,，鳳凰來(lái)儀”。

孔子非常欣賞這部樂(lè)舞,，認(rèn)為它已達(dá)到盡替盡美的程度,。《大夏》

相傳是夏禹時(shí)代的樂(lè)舞,，頌揚(yáng)夏禹治水的豐功偉績(jī),，舞姻有較濃的

勞動(dòng)氣息；《大鑊》是商湯時(shí)的樂(lè)舞,；（大武》乃周武王伐封成功

后所作,，是一部思想內(nèi)容積極，藝術(shù)水平較高,，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,、完

整的多段體組舞，表現(xiàn)了“武王伐封以除其害,，言其德能成武功”的

主題,。這，是典型的由統(tǒng)治者指定制作的樂(lè)舞,。

    另一種是由歷代朝廷支持的祭奠儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的“祭孔樂(lè)

舞”,，歷代帝王推崇孔子為至圣先師，以儒學(xué)治天下,。自南朝宋文

帝始,，以樂(lè)舞祭孔，舞用六愉,，共36人,。明代頒祭孔的大成樂(lè)于

天下學(xué)府，為大規(guī)模的推廣祭孔樂(lè)舞還編材了文字舞譜和動(dòng)作舞

譜,。清代規(guī)定每年祭孔四次,，國(guó)祭和家祭各兩次。每逢國(guó)祭,，有

很大規(guī)模的祭孔儀式,，祭孔的禮和樂(lè)分六章，其中有舞三章（初獻(xiàn),、

亞獻(xiàn),、終獻(xiàn)），舞容共96式。“祭孔樂(lè)舞”一直流傳至今,，現(xiàn)在,，在孔

子故鄉(xiāng)曲阜、在北京,，都有傳統(tǒng)的祭孔．樂(lè)舞夫演,。

    再就是，各個(gè)民族都有本民族的祭祀舞蹈,，如南方各少數(shù)民族

多有祭盤(pán)古（或稱盤(pán)機(jī),、盤(pán)王）的習(xí)俗和舞蹈。盤(pán)古被西南的瑤族

和東南的舍族和南方一些少數(shù)民族奉為始祖神,，大約在漢,、晉以

后，瑤族先民就己形成了歌舞祭祀盤(pán)王之俗,，至今未衰,。南宋瑤族

文獻(xiàn)《平王券牒》載：及時(shí)時(shí)“各用長(zhǎng)腰鼓、口琴,、長(zhǎng)笛,、小簫、恫

鼓（銅鼓）”,，“身著花領(lǐng)斑衣,，連唱歌談曲，跳踏三天三夜”,。又有

嚴(yán)連手把肩,，身穿花衣赤領(lǐng)，搖天轉(zhuǎn)地,，唱歌不絕”的記載,。明代學(xué)

者鄺露在《赤雅·瑤人祀典》中亦有“其樂(lè)五合，其旗五方,，其衣五

彩,，歌舞祀盤(pán)瓢”的記載，可見(jiàn)其獨(dú)特的舞容和熱烈的情緒,。

    一些少數(shù)民族的祭祀舞蹈不僅歷史悠久,、規(guī)模隆重，而且有的簡(jiǎn)

直就是一部串古連今,，的人體動(dòng)作史詩(shī),，流行于滇東南和桂西地區(qū)

的彝族“打?qū)m節(jié)”就很有代表性，“打?qū)m節(jié)”儀式內(nèi)容主要圈繞紀(jì)念和

表現(xiàn)彝族先祖在金竹的庇護(hù)下,，擊敗敵軍反敗為展的歷史主題,。而

后將敵曹（用豬代替）例耳、游寨,、斬首并分食,；粗予眾滿時(shí)全寨

男女歡呼雀躍，于是寨主兼巫師帶領(lǐng)眾人跳《蘆笙舞》,、《鍋鼓舞》

《木鼓舞》等。次日,，巫師又率眾人在金竹前占,、卜、問(wèn)卦,，然后

舉行騎射,、對(duì)打等戰(zhàn)斗演習(xí)，再現(xiàn)當(dāng)年祖先征戰(zhàn)情景,，并跳《銅鼓

舞》,。最后，泰主向眾人地灑谷米以示祝福,，在群眾歡舞中祭祀儀

式結(jié)束,。這是二幕將自然祟拜（金竹）和祖先祟拜融為一體的儀式

豹原生形態(tài)，從中我們可以看．到形象生動(dòng)的民間舞蹈斌予了古考

的條祀儀式以常青的生命力,，同時(shí),，民間舞蹈也借助儀式行為得以

傳衍和發(fā)展。

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