我國從漢代至魏、晉，在官宦和貴族舉行的宴會上，盛行一種
具有交誼性的邀請舞，名叫“以舞相屬”。“屬”者，委也，付也。“以
舞相屬”就是在宴會中，一般是主人于席間先行起舞，舞完后，把舞
蹈委托、交付給對方—邀請另一人繼續(xù)接著跳下去。在宴會中這種
舞蹈活動，其目的是為了活躍氣氛，聯(lián)絡感情，增進友誼。“以舞相
屬”的規(guī)則是，被屬者—被邀請者必須起舞回報，舞畢再以舞相屬于
另一人，如此循環(huán)相接。如被邀請者不起舞相報，是非常沒有禮貌
的行為，被認為是對邀請者的不恭敬，這就會引起彼此的不愉快。
而且，舞蹈的動作和姿態(tài)也有一定的程序和規(guī)定，如舞時，不按規(guī)
矩，該轉(zhuǎn)的時候不轉(zhuǎn)，也會被認為是有失禮節(jié)的。有的人竟不回報
起舞，而引起嚴重的矛盾或惹起很大的禍端。如“后漢時蔡琶受誣流
放五原，當遇大赦欲起程返家之際，五原太守王智設宴為他餞行。
‘酒酣，智起舞屬琶，琶不為報’。王智做為中常侍王甫之弟，一貫驕
橫跋雇，蔡豈竟當眾拒絕他的邀舞，王感到無法容忍，大發(fā)雷霆當
即罵道：‘徒敢輕我！’蔡豈也拂袖而去。王懷恨在心，‘密告琶怨于
囚放，謗汕朝廷’。蔡琶怕再度催難，‘乃亡命江海，遠跡吳會’，在
外邊又過了十二年的流亡生活。三國時，魏國陶謙性情剛直，在一
次宴會上，張盤起舞并屬陶謙，陶謙開始不肯起舞，經(jīng)一再強邀不
得不舞時，又該轉(zhuǎn)時不轉(zhuǎn)。當張盤問他何故不轉(zhuǎn)時，陶謙答：‘不可
轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則勝人’。為此二人失和。甚至后來陶謙竟棄官而去。”
（王克芬、蘇祖謙：《中國舞蹈史》）
唐代還流行一種交誼舞，名叫“打令”，是在筵宴中行酒令時跳
的習俗舞蹈。宋代朱熹曾撰文說：“唐人俗舞，謂之打令，其狀有
四：曰招、曰搖、曰送，其一記不得。”（經(jīng)后人考證朱熹記不得
的其一，可能是按。）并進一步解釋說：“益招則邀之之意；搖則
搖手呼喚之憊；送則送酒之意。舊嘗見深村父老為余言：其祖父
嘗為之，收得譜子，日（因）兵火失去，舞時皆裹懊頭。列坐飲酒，
少刻起舞。有四句號云：‘送搖相邀，三方一圓；分成四片，送在搖
前。’人多不知，皆以為啞謎。”（參見《中國舞蹈詞典·“打令”條》）
而“援”，有“推”、“娜”之意。因此，“按所表示的是推卻不受或某種
雙手推搓（擂腰動肩）、左右娜步的舞蹈動作。”
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