舞蹈創(chuàng)作是一種舞蹈的審美創(chuàng)造活動(dòng),,由于每個(gè)舞蹈家有著
不同的生活經(jīng)歷,、不同的文化素養(yǎng)、不同的情趣愛(ài)好,、不同的性格
特征以及所受的不同的舞蹈教育等等,,因此就有對(duì)所要表現(xiàn)的生
活內(nèi)容有不同的理解和感受,使用不同的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段,,創(chuàng)造
出不同的舞蹈形象,。所以,舞蹈創(chuàng)作并沒(méi)有固定不變的方法和格式,,
可以說(shuō)舞蹈創(chuàng)作對(duì)舞蹈家有著非常廣闊的空間,,任其自由翱翔
但是,,舞蹈創(chuàng)作既然是一種審美的創(chuàng)造活動(dòng),它又必須遵循舞
蹈藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律,,才有可能使創(chuàng)作出的產(chǎn)品獲得藝術(shù)生命力,,使
它成為在社會(huì)中發(fā)揮一定影響和效益、給觀眾以審美感染的精神
存在物,。否則,,就不可避免地陷于不能存活,或是短命的失敗的命
運(yùn),。我們研究和把握舞蹈創(chuàng)作的審美規(guī)范的目的,就是使我們進(jìn)
行舞蹈創(chuàng)作時(shí),,要依據(jù)舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律,,掌握比較科學(xué)的原則
和方法,以更好地發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特的創(chuàng)造精神,,能夠順利地達(dá)到成
功和勝利的彼岸,。
舞蹈作品,一般都是由舞蹈的內(nèi)容和舞蹈的形式親密無(wú)間地
交融在一起所組成的,。所以,,舞蹈創(chuàng)作的基本原則,就是遵循舞蹈
藝術(shù)形式的規(guī)范,,取得駕馭舞蹈藝術(shù)形式的能力,,表現(xiàn)出給舞蹈家
的心靈以震撼、熔鑄了舞蹈家情感和思想的生活內(nèi)容,。從舞蹈作
品的內(nèi)容來(lái)說(shuō),,主要是表現(xiàn)人的情感、思想,、感覺(jué),、潛意識(shí)以及圍繞
著這些所形成的情節(jié)、事件,、矛盾,、沖突等等;而從舞蹈作品的形式
來(lái)說(shuō),,主要是舞蹈的種類,、體裁、樣式,、舞蹈語(yǔ)言以及各種舞蹈的藝
術(shù)表現(xiàn)手段和表現(xiàn)手法的創(chuàng)造和運(yùn)用,。在舞蹈創(chuàng)作中,舞蹈的內(nèi)
容和舞蹈的形式,,從總體上看,,都是來(lái)源于生活—直接的生活或
間接的生活,,有人把生活比作藝術(shù)創(chuàng)作的土壤,任何藝術(shù)創(chuàng)作只有
深深扎根在生活的土壤之中,,才能開出艷麗的花朵,。
生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉,是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ),,但是,,有了源
泉,有了基礎(chǔ),,并不等于就有了舞蹈作品,,正如有了土壤并不就
等于能長(zhǎng)出莊稼,就能結(jié)出果實(shí)一樣,。生活是浩翰的海洋,,社會(huì)
生活中有各種各樣的人物,人們的所作所為,,有善,、惡、美,、丑
……對(duì)于舞蹈作者來(lái)說(shuō),,只有那些在情感上引起共展的生活現(xiàn)
象,激起情感浪花的人和事,,才可能是提供創(chuàng)作的基本生活素
材,。也就是說(shuō),社會(huì)生活進(jìn)人舞蹈作者情感世界的那一部分,,才
可能是未來(lái)舞蹈作品的題材內(nèi)容,。其次,要把舞蹈的題材內(nèi)容,,
找到與其相適應(yīng)的藝術(shù)形式——舞蹈體裁,,也就是把舞蹈作品要
反映和表現(xiàn)的生活內(nèi)容投放到一定的舞蹈形式的審關(guān)規(guī)范之中。
舞蹈結(jié)構(gòu)的藝術(shù)處理,,舞蹈主題動(dòng)作的展示,、發(fā)展和變化,舞蹈
表現(xiàn)手法和各種表現(xiàn)技巧的運(yùn)用等等,,必須符合一定舞蹈形式審
美規(guī)范的要求,,才能創(chuàng)作出充分發(fā)揮舞蹈本體表現(xiàn)力,體現(xiàn)出舞
蹈藝術(shù)規(guī)律特點(diǎn),,在藝術(shù)上比較完整,,具有藝術(shù)魅力的內(nèi)容和形
式完美結(jié)合與統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。 芭菲舞蹈知識(shí)講堂
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