各國幾種民族舞蹈的分類介紹-芭菲舞蹈知識堂

土耳其的民族舞蹈

　　是在安納托利亞高原地區(qū)多種文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。所反映的內(nèi)容大多是通過模仿大自然的景象,，模擬勞動(dòng)生產(chǎn)動(dòng)作，表現(xiàn)人們對生活的熱愛,、對愛情的追求,、對宗教的虔誠,，以及抒發(fā)人們在各種喜慶典禮中的歡快情緒。 土耳其民族舞蹈豐富多采,，幾乎每一地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)舞蹈,。北部黑海地帶歡快活躍的賀蘭舞；西部愛琴海地區(qū)抒情緩慢的澤伊貝克舞,；東部及東南部動(dòng)人優(yōu)美的哈拉伊舞和熱情奔放的色雷斯舞以及表現(xiàn)英雄人物性格的巴爾舞,，在風(fēng)格上均有自己鮮明的特點(diǎn)。
　　土耳其民族舞蹈的動(dòng)作,，男性粗獷豪邁,，女性健美靈巧。其特點(diǎn)是上身多保持挺直,，下肢和腳的動(dòng)作則變化萬千,。在舞臺上表演時(shí)，多為集體舞,。男女人數(shù)不限,，領(lǐng)舞者手拿方巾，邊舞蹈,，邊發(fā)出“豪普”的喊聲,，以示意動(dòng)作和隊(duì)形的變換,站在隊(duì)形排尾者,手執(zhí)方巾，照應(yīng)舞蹈圖形的整齊,。
　　土耳其民族舞蹈是人民生活中不可缺少的社交方式之一,。每逢重大節(jié)日、喜慶豐收,、嫁娶儀式,，甚至在工人和農(nóng)民聚會時(shí)，只要有人擊起達(dá)武爾鼓,、吹奏起蘇爾奈高音管,人們就會情不自禁地從四面八方相繼涌來,手舞絹巾,，腳踏鼓點(diǎn)，歡快地舞蹈起來,。


長鼓舞 　　

　　朝鮮族和苗族民間舞蹈,。歷史悠久，在敦煌北魏(公元386 ~534年)壁畫申,，已有類似長鼓的擊鼓舞樂圖,。朝鮮族長鼓舞,， 多為女子表演。舞蹈時(shí)由舞者將長鼓挎身前,，左手拍鼓面,，有手 持一細(xì)竹鼓鞭敲擊鼓面，邊擊邊舞,，十分優(yōu)美,。 我國湖南、廣東,、廣西的苗族,、瑤族也很喜歡長鼓舞。舞者一 般左手橫握小長鼓中間,，上下翻轉(zhuǎn)舞動(dòng),，右手隨之拍擊鼓面，也 有男舞者將大長鼓系在身前,，雙手邊擊鼓,，邊舞動(dòng)。一般打法分 "文長鼓",、"武長鼓"兩種,，前者動(dòng)作柔和;后者動(dòng)作粗狙，多表現(xiàn) 勞動(dòng)生活,。

扇子舞 　　

　　流行于朝鮮族民間的一種舞蹈,。據(jù)說流傳已近z千年，最初是單人或雙人舞,，后演變?yōu)槿何?。以扇子為道具，主要?jiǎng)幼饔?quot;活 陽舞"和"西蜜舞"兩種,。舞者在節(jié)奏舒緩的樂曲的伴奏下,，潮潮 起舞，用手中的扇子,，組成一幅幅美麗的圖案,，呈現(xiàn)出了濃郁的 民族特色。
　　扇子舞亦稱“白鵬(xian)舞”,，也是哈尼族的民間舞蹈,，流 行于云南紅河南岸哈尼族地區(qū)。相傳與紀(jì)念當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)為象征 和平和自由的白鵬有關(guān),。系一神集體舞蹈,，舞者身穿白衣，雙手 持羽毛扇，舞時(shí)揮動(dòng)扇子,，模仿白鴨飛翔姿態(tài),，動(dòng)作優(yōu)美柔和，富 有地方和民族特色,。


農(nóng)樂舞 　　

　　朝鮮族民間傳統(tǒng)舞蹈,。歷史悠久,，由獰獵勝利后的舞蹈演變 而來,。農(nóng)事開始或結(jié)束時(shí)多跳此舞。流行于延邊地區(qū),。原來朝 鮮族農(nóng)村申盛行農(nóng)樂隊(duì),，用小鑼召集勞動(dòng)，集合以后以農(nóng)樂旗引 路,，一路上吹吹打打,，跳舞到地里，把旗插到地頭,，人們排成隊(duì)型 從事勞動(dòng),。勞動(dòng)中有人領(lǐng)唱?jiǎng)趧?dòng)號子，按節(jié)拍共同合作;休息時(shí),， 人們圍成一圈,，在鑼和長鼓的伴奏下起舞。勞動(dòng)后仍然跳舞回 村,。舞時(shí),，舞者把長鼓懸在身前，左手持手鼓拍擊鼓面,，右手持棍 敲擊,，兩手交錯(cuò)進(jìn)行，邊擊邊舞,，變化多端,。女子舞時(shí)，手持一把 小單鼓,，舞姿歡騰優(yōu)美,，充滿活力。男子舞時(shí),，頭戴"象帽",，帽頂 安有長約3尺(最長的有丈余)的"象尾"紙條。轉(zhuǎn)"象帽"是最精 彩的部分;一面擊鼓,，一面用力甩動(dòng)頭部,，眼球滾動(dòng)，優(yōu)美動(dòng)人,， 使"象尾"繞身體旋轉(zhuǎn),，舞姿健美,，風(fēng)格活潑，由慢轉(zhuǎn)快,，形成高 潮,。伴奏樂器有長鼓、法鼓,、小鑼,、大鑼、瑣吶,、胡笛等,，舞蹈動(dòng)作 變換都由小鑼指揮。


麥西萊甫 　

新疆各族人民能歌善舞,，"麥西萊甫"是一種最有廣泛群眾 基礎(chǔ)的維吾爾族歌舞,。根據(jù)地城不同，"麥西萊甫"又分為許多種 類,。以喀什地區(qū)麥蓋提縣一帶的"多郎麥西萊甫"最負(fù)盛名,。它 的音樂是"多郎木卡姆"，用多種傳統(tǒng)民間樂器演奏,，配有以情歌 和歌謠為內(nèi)容的傳統(tǒng)民歌,。它的舞蹈有獨(dú)舞、雙人舞,、群舞等形 式,。舞蹈反復(fù)五六輪后，即進(jìn)入娛樂階段,，其內(nèi)容有敬茶,、對詩、 奪腰帶,、唱民歌,、判官司等。"多郎麥西萊甫"的內(nèi)容一般有六種: 即節(jié)日麥西萊甫,，喜慶麥西萊甫,，集體麥西萊甫，邀請麥西萊甫,、 賠情麥西萊甫,、和解麥西萊甫。從形式上看,，有同行間輪流舉行 的麥西萊甫,，有郊游麥西萊甫，有少女、少婦之間的麥西萊甫,，也 有同齡人之間冬季舉行的麥西萊甫,。


踢踏舞 　　

　　藏族民間歌舞，最初為宮廷舞,。跳舞時(shí)舞姿著意于腳,，腳蹬 硬底皮鞋，手臂隨腳步而動(dòng)作,，伴以弓腰,、轉(zhuǎn)身等，依音樂節(jié)奏踢 踏而舞,，并以此表達(dá)內(nèi)心的感情,。踢踏舞多以橫笛,、揚(yáng)琴,、六弦琴、銅鈴,、月琴等伴奏,，配以民歌，歌詞生動(dòng),，曲調(diào)流暢,，舞姿活 潑，節(jié)奏由慢而快,，達(dá)到高潮時(shí),，以結(jié)束步突然結(jié)束。


阿西跳月 　

　　亦稱"阿細(xì)跳月"或"跳月",，彝族阿細(xì)人,、撤尼人的一種民間 舞蹈。流行于云南彌勒,、路南,、滬西等彝族地區(qū)。傳說在很早以 前,，阿細(xì)人居住的地方,，發(fā)生了一場很大的山火，大火燒了九天 九夜,。阿細(xì)人撲打了九天九夜,，火仍未熄滅。地面被大火燒得滾 燙,，撲火的人不斷地?fù)Q著腳,，或單腳跳著繼續(xù)撲打，終于把大火 撲滅了。為了歡慶勝利,，大家彈起三弦,，吹起笛子，模仿打火時(shí)的 樣子,，換著腳跳起舞來,。這就是流傳到今天的"阿細(xì)跳月"。"跳 月"是漢族人給起的名字,，阿細(xì)人口H"跳"?，F(xiàn)已成為青年男女社 交、娛樂活動(dòng)的主要形式,。每逢春節(jié),、火把節(jié)、國慶節(jié)的夜晚,，青 年男女聚集在松林里或草坪上,，男的彈起大小不同的三弦、月 琴,，吹起竹笛,，同女的共舞。姑娘們手牽手,，拉成圓圈,，左右擺動(dòng)， 拍掌以為節(jié)奏,，旋轉(zhuǎn)而舞,。主要?jiǎng)幼魇翘酵膳模蚯疤_,， 同時(shí)拍手和原地跳轉(zhuǎn),。舞蹈步伐剛健，節(jié)奏鮮明,，踏腳擊手,，旋律 優(yōu)美，整個(gè)舞蹈充滿熱情歡樂的氣氛,。

孔雀舞 　　

　　傣族民間舞蹈形式之一,，已有悠久的歷史。流行于云南省傣 族地區(qū),。傣族人民把孔雀當(dāng)做吉祥的象征,，以跳孔雀舞來表達(dá)自 己美好的愿望。民間孔雀舞的表演形式比較簡單,，一般只由一人 或二人來跳,，用象腳鼓,、鋅鑼等伴奏。表演者化裝為孔雀,，舞蹈動(dòng) 作多為孔雀動(dòng)作的摹擬和美化,，動(dòng)作矯健，形象優(yōu)美,，感情細(xì)膩,， 舞姿姻雅。解放后經(jīng)過加工提高,，服裝也有改進(jìn),，又增加許多新 的動(dòng)作，通過膝部柔美的起伏,，身體和手臂豐富多彩的三道彎造 型,，柔中帶剛的動(dòng)作韻律，小腿的敏捷運(yùn)用,，加上提氣,、收腹、挺 胸和頭部,、眼神的巧妙配合,，使舞姿更為優(yōu)美。


擺手舞

　　擺手舞據(jù)史書記載,，最早源于商周時(shí)期巴人的軍戰(zhàn)舞。西漢時(shí),，巴人的這種軍戰(zhàn)舞成為漢宮廷舞樂,，被稱為巴諭舞。梁又復(fù)原稱,，后改為鞞舞,。唐初，巴諭舞列為清高樂,。從漢到唐宋,，巴諭舞在民間經(jīng)久不衰。擺手舞有大擺手,、小擺手之分,。小擺手舞每年歲正月舉行一次，主要是表演農(nóng)事,、漁獵活動(dòng),。大擺手每三年舉行一次，內(nèi)容在小擺手舞的基礎(chǔ)上,，再加上披西蘭卡普表演的軍戰(zhàn)舞,。跳擺手舞時(shí),，要吹大土號，嗩吶,、敲打鑼,、镲、鼓,、燃放三眼炮和鞭炮,。人們圍成圓圈，男在外圈,，女在內(nèi)圈,。除圓圈外，還有縱隊(duì),、“人”字形隊(duì)及各種圖案隊(duì)形,。舞蹈人數(shù)不定，可自由出入,。動(dòng)作要求雙手?jǐn)[動(dòng)不過肩,，膝蓋隨之伸屈、顫動(dòng),，手與腳呈順邊運(yùn)動(dòng),。舞姿樸實(shí)，音樂節(jié)奏明快,。在跳擺手舞的同時(shí),，要唱擺手歌，其歌詞有流傳久遠(yuǎn)的固定歌詞,，也有少量即興編唱的新歌詞,。人們且歌且舞，氣氛熱烈,，具有濃厚的土家氣息,。

跳喪舞

土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后,，鄂西土家人以跳喪,、湘西土家人以打喪歌、跳牌來祭奠老人,，其間所跳舞蹈,，均為跳喪舞。跳喪舞以鄂西的跳喪舞最有特點(diǎn),。它通常為一人在靈前擊鼓領(lǐng)唱,，其余二人或四人成雙成對邊歌邊舞，跳喪者多為男子,。內(nèi)容有表現(xiàn)歷史,、生產(chǎn),、愛情等，大都是即興自編歌詞演唱,。動(dòng)作多模擬飛禽走獸和人類的勞動(dòng),、戰(zhàn)爭、常如燕兒銜泥,，猛虎下山,、美女梳頭。頭,、手,、肩、腰,、胯,、臂、腳齊動(dòng),，還可以邊跳邊唱邊飲,。主要?jiǎng)幼饕笫前俗植剑@手,，哈腰,、曲膝、擺胯,。動(dòng)作夸張,、古樸粗獷，有陽剛之美,，所塑造的形象生動(dòng)逼真,。跳喪舞唱腔時(shí)而高昂激越，時(shí)而低沉舒緩,，但整個(gè)舞蹈音樂歡暢、無悲戚感,。

花鼓子

喜慶場合和休閑時(shí)表演的一種慶祝和娛樂性舞蹈,。無伴奏，不化妝,，男女雙雙上場,，手持手帕、小扇對舞而歌,。內(nèi)容主要是歌唱愛情,，歌詞可即興演唱，也有傳統(tǒng)的唱段如《十愛》《十想》,、《探郎》,、《正月里是新春》等,。整個(gè)舞蹈舞姿輕盈，配合精彩的唱詞,，舞者用手作出各種滑稽的動(dòng)作,，氣氛活躍而熱烈。
　　八寶銅鈴舞：流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八寶銅鈴舞,，是土老司祭祀,、祭奠亡靈、解錢時(shí)所跳,。舞者著八幅羅裙,，戴鳳冠，右手持牛角號(或舞師刀),，左手持銅鈴,，邊舞邊吹，邊舞邊唱,，還不時(shí)與圍觀者對唱,。八寶銅鈴舞有兩種：坐堂與行堂。坐堂時(shí)土老司坐在凳上用手來完成動(dòng)作,，動(dòng)作較少,。行堂則要求舞者不停地行走舞蹈，動(dòng)作繁多,。唱詞多為固定的唱詞,，有喂馬、逗馬,、上馬,、跨鞍、奔馬,、下馬,、跳水坑、跑馬搖鈴,、過門坎,、打神堂、蓮花跳等程序,。舞蹈粗獷古撲,。


竹竿舞 　　

　　亦稱"打柴舞"，"打竹舞",。是黎族民間舞蹈形式之一,，流行 于海南島黎族地區(qū)。一般在"芋念芋"(黎族傳統(tǒng)節(jié)日),、沃日(即 做佛),、勞動(dòng)間歇或農(nóng)閑的晚上舉行,。舞前，人們在庭院里,，或在 曬谷場,，或在平坦的坡地上，放置兩根4米長的大竹竿作墊架,， 間隔為2米半左右,，其上橫放4或5對3米半長的竹竿(或桿 子)作跳杠。舞時(shí),，墊架兩邊各蹲4或5人,，各自雙手握住竹竿 (或桿子)的末端，有節(jié)奏地在墊架上張合擊打,，敲打墊架和在頭 頂上張開合擊,。使之發(fā)出響亮悅耳之聲。舞者(單人或雙人等) 趁各對竹竿(或桿子)敲打墊架或張開之瞬間,，兩腳不斷替換,，敏 捷地上跳下踏，前沖后躍,，左轉(zhuǎn)右躲,，下蹲，在避過雙竿(或雙桿) 張合擊打的各種險(xiǎn)關(guān),，跳出各種優(yōu)美動(dòng)作,。當(dāng)一對舞者機(jī)警靈巧 地跳過各種險(xiǎn)關(guān)時(shí)，拍擊竹竿(或桿子)者齊呼"嘿!呵嘿!"如果 舞者跳不過各種險(xiǎn)關(guān),，被竹竿(或桿子)挾住腳或頸部時(shí),，就會引 起眾人哄堂大笑。張合擊打和敲打墊架時(shí),，一般分為5輪,，由慢 而，決,，由低而高進(jìn)行,。


蘆笙舞 　　

　　也叫"踩蘆鱉"，"蘆箋踩堂舞",。流行于貴州、云南,、廣西,、湖 南的苗、侗,、納西等民族地區(qū),。舞蹈形式主要有兩種,，一種由兩人 以上的領(lǐng)舞者吹奏蘆鱉，位于中心,，其他舞者圍成圈,，隨領(lǐng)舞者 的舞姿和音樂而起舞。另一種則主要由兩個(gè)蘆鱉隊(duì)輪流集體舞 蹈或個(gè)人表演,，邊吹蘆箋,，邊做快速旋轉(zhuǎn)、矮步,、倒立等技巧動(dòng) 作,，眾人圍成圓圈在旁助興。也有的蘆鱉舞由數(shù)十支蘆笆組成,， 吹大蘆鱉者位于中心,，其他的圍成圈，齊聲合奏,，并和著旋律起 舞,。還有的是吹奏者只伴奏而不舞，由姑娘們按音樂節(jié)拍潮潮起 舞,。