怒族怒蘇“達(dá)比亞”舞蹈。內(nèi)容豐富，無所不包。反映遷移、采集、狩獵、耕作、械斗、愛情、生活以及反映動(dòng)物聲音和形態(tài)的摹擬舞蹈。用“達(dá)比亞”和“幾味”(口弦)伴奏。除少數(shù)幾套有歌詞外，絕大部份沒有歌詞，是屬一種樂舞。
內(nèi)容豐富，無所不包。
“達(dá)比亞”舞蹈準(zhǔn)備動(dòng)作男女人數(shù)不限，集體圓舞。逆時(shí)針方向進(jìn)行。男持“達(dá)比亞”，女彈“幾味”跳。動(dòng)作千姿百態(tài)，腿腳的伸縮、前進(jìn)、后退、搓步、踏步、磋踏、旋轉(zhuǎn)、前俯、后仰，變化萬千，淋漓盡致地表現(xiàn)出各種形象動(dòng)作與各種情緒的語匯表現(xiàn)出來。其音樂是三度、四度、五度和弦。以多聲部表現(xiàn)的手法，二個(gè)或三個(gè)聲部同時(shí)進(jìn)行。當(dāng)其中一個(gè)聲部作為主旋律時(shí)，其它聲部作為襯托和音，互相配合，使全曲豐富完美地表現(xiàn)出來。
怒族的祖先，日出而作，日落而歸，面朝黃土背朝天。雖說他們與高等學(xué)校的音樂殿堂無緣。走路跌足，衣著粗麻布，終年食用粗糧和山茅野菜，但祖先們以自己的聰明才智與天才，他們富有超絕的體察能力，在旋律中包含嚴(yán)謹(jǐn)、精深、精湛。例如：《母雞下蛋》、《山鳥啄炭渣》、《江邊陽雀調(diào)》等的樂曲中，猶如翩然起舞和翩躚起舞的形態(tài)和陽雀的啼嗚聲形象地表現(xiàn)出來。一聽便聽出是母雞下蛋和山鳥啄食炭渣時(shí)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)身軀，那樣形象逼真的音樂旋律；優(yōu)美、起伏、感人，如癡如醉，讓你陶醉于舞曲的意境之中，無形中把人們帶入那遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代的意境里。“達(dá)比亞”樂舞是古色古香的摹擬舞蹈，獨(dú)樹一格，自成體系，原汁原味，原始古樸的風(fēng)格，數(shù)量之多，風(fēng)格獨(dú)特，在全國的樂海中也是少見的。它無愧于是中華民族燦爛文化本體中的一部分。猶如一顆明珠。展現(xiàn)出原始古老文化的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)，是不可多得難能可貴的文化藝術(shù)瑰寶，應(yīng)珍惜保護(hù)和弘揚(yáng)。
“達(dá)比亞”舞蹈反映遷移的有《走路舞》、《第一次和第三次找土地》；反映狩獵的有《打獵舞》；反映民族械斗的有《射弩舞》、《古戰(zhàn)舞》；反映生產(chǎn)、生活習(xí)性和摹仿動(dòng)物聲音及形態(tài)的有《挖地舞》、《生產(chǎn)舞》、《掰包谷舞》、《割小米舞》、《搓秈米舞》、《割漆舞》、《找野菜舞》、《找野麻葉舞》、《交租舞》、《母雞下蛋舞》、《烏鴉喝水舞》等；反映婚姻愛情的有《婚禮舞》、《懷念舞》、《你看我，我看你》、《窩得得》、《接親舞》；反映母系氏族社會(huì)形態(tài)的有《傳性感舞》、《掰胯舞》；反映民族風(fēng)情的有《飲酒舞》、《獵神舞》等九十多套。除此之外，尚有后派生自娛性創(chuàng)造的有三十多套。
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