芭菲舞蹈服裝：我國(guó)民間舞蹈是怎樣發(fā)生和發(fā)展的,？

                  舞蹈是用人類自身的形體動(dòng)作和思想感情來表現(xiàn)社會(huì)生活的人體動(dòng)態(tài)

文化，通過運(yùn)動(dòng)中的人體的形態(tài)和神態(tài)來傳情達(dá)意,，抒發(fā)感情,。早在史前時(shí)

期，我們的祖先,，就用手之舞之,、足之蹈之來表達(dá)他們的最激動(dòng)的思想情感

了，那時(shí)的舞蹈活動(dòng)幾乎滲透到人類活動(dòng)的一切領(lǐng)域：勞動(dòng),、狩獵,、戰(zhàn)爭(zhēng)、

祭祀,、娛樂和性愛,，可以說，沒有一項(xiàng)重大活動(dòng)能離得開舞蹈,。而這些舞蹈

自然都是由群眾集體創(chuàng)造,、集體傳承的。70年代初,，在青海大通縣孫家寨出

土的新石器時(shí)期的舞蹈紋飾彩陶盆,，距今已有五千余年，是至今發(fā)現(xiàn)的最早

的舞蹈形象圖形,，非常生動(dòng)地反映了原始先民的舞蹈活動(dòng),。近年來，在內(nèi)蒙

地區(qū)又發(fā)現(xiàn)了陰山巖畫和烏蘭查布巖畫,，畫中有人物連臂起舞的畫面和造型,，

這些巖畫距今也有三、四千年的歷史,。人類有了文字之后,，對(duì)民間舞蹈的記

述就更為具體，《呂氏春秋·古樂篇》載：“昔葛天氏之樂,，三人執(zhí)牛尾,，描

寫的是人們一在勞動(dòng)之余，在吃完了他們共同撲獲的獵物之后,，情不自禁地

拿起牛尾巴,，踏著節(jié)奏，跳了起來?！渡袝?middot;益稷》上的“擊石扮石,，百獸率

舞”也是反映狩獵生活的舞蹈：人們狩獵歸來，聚集在一起,，有節(jié)奏的敲著石

頭,，模仿著鳥獸的動(dòng)作、形態(tài),，歡快地舞蹈著,。《詩經(jīng)》中也有大量詩篇是

描寫流傳在民間的表達(dá)愛情生活的舞蹈,，如陳風(fēng)《宛丘》：“坎其擊鼓,，宛丘

之下。無冬無夏,，值其鷺羽,。坎其擊擊,，宛丘之道,。無冬無夏，值其鷺翎,。”

古代的“鼓”和“擊”都是樂器,，人們敲打著這些樂器，手拿著鷺羽翩翩起舞,，

他們是那樣的高興,，沒有冬天也沒有夏天地盡情的舞蹈。所有上述這些舞蹈

活動(dòng)都是民間舞蹈活動(dòng),。人類進(jìn)人階級(jí)社會(huì)以后,，原始舞蹈也隨之分化發(fā)展，

一部分成為為奴隸主表演的舞蹈,，后來發(fā)展成為宮廷舞用,；另一部分保留在

奴隸們中間，仍然在民間流傳,。由于后來出現(xiàn)了供統(tǒng)治者觀賞的宮廷舞蹈和

用于皇室祭祀的儀式舞蹈,，所以民間舞蹈就被稱為“俗樂”或“散樂”，其客,，民

間舞蹈不僅是后來出現(xiàn)的各種舞蹈的源頭,，而且還不斷地以其創(chuàng)造精神紛育

琢舞用注人活力，所以,，史籍上曾有不少關(guān)于統(tǒng)治者“征天下散樂”人宮的記

載,。

           后來，隨著廣大庶民階層的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，

民間的歌舞活動(dòng)也隨著發(fā)展起來,，秦、漢,、三國(guó)的五百年間,，民間雜舞在各

地有很大的發(fā)展，其間,，又以經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,、生活比較安定的漢代為其高峰,。

因此,，如果說周代的樂舞是雅樂舞文化的高峰的話，那么,，漢代就是一個(gè)俗

樂舞文化發(fā)展的高峰,。歷史上的唐代是中國(guó)古代社會(huì)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的最高峰，

各種形式的舞蹈都得到很大的發(fā)展,，民間舞亦然,。實(shí)際上當(dāng)時(shí)的宮廷舞蹈，

也可以說其中的大部分是來自民間,。當(dāng)時(shí)最為著名的“十部樂”中,，有許多都

是來自各少數(shù)民族的民間舞。從西域傳來的“胡旋舞”就一度風(fēng)靡中原,。竟然

達(dá)到“臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)”的地步,。宋代的民間舞隊(duì)，很多是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活

的歌舞,。形式新穎,，富有濃厚的生活氣息。由于這一時(shí)期民間舞蹈的高度發(fā)

展,，也奠定了我國(guó)農(nóng)村廣場(chǎng)藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),。元、明,、清各代,，戲曲藝術(shù)有

很大發(fā)展，但是,，農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)尤其是少數(shù)民族地區(qū)的民間舞蹈依舊有所

發(fā)展,，一直得到廣大群眾喜愛。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,，我國(guó)淪為半封建半殖民地社

會(huì)的歷史時(shí)期中,，產(chǎn)生了反帝、反封建的新文化，太平天國(guó)時(shí)期的“麻雀蹦”,、

“矛子舞”等反映了太平軍的斗爭(zhēng),，表現(xiàn)出人民民主革命的思想。“五四運(yùn)動(dòng)”

至今,，民間舞蹈在新的歷史時(shí)期得到劃時(shí)代的發(fā)展,，土地革命時(shí)期根據(jù)地的

民間歌舞，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“翻身秧歌”和“勝利腰鼓”,，真切

地反映了人民大眾喜悅心情,，迎來了人民革命的新時(shí)代。

                                                                            新芭菲舞蹈生活館原創(chuàng)文章