在中華民族絢麗多彩的舞蹈文化中,舞蹈是人類最古老的藝術形式之一,可以說,中國有多少年的文明,就有多少年的舞蹈史。從最蒙昧的上古時代開始,中國傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)過了多個階段的發(fā)展和演變,逐漸形成了具中國獨特形態(tài)和神韻的東方舞蹈藝術。
集古舞之大成的周代禮樂 自夏禹傳子于啟進入了奴隸社會。經(jīng)過夏、商兩朝(公元前21~前11世紀)到西周建國,奴隸制達到鼎盛時期,周代的統(tǒng)治階級已經(jīng)充分地認識到樂舞用于政治的社會作用,而制定出禮樂制度。為了貫徹這種禮樂制度的實施,周王室整理了前代遺存的樂舞,包括黃帝的樂舞《云門》唐堯的樂舞《大咸》、虞舜的樂舞《大韶》、夏禹的樂舞《大夏》、商湯的樂舞《大》及周武王的樂舞《大武》,總稱為六代舞,用于祭祀。并設立了龐大的樂舞機構“大司樂”,貴族子弟要受嚴格的六藝(禮、 樂、 射、御、書、數(shù))教育。13歲入學,循序漸進,先學習音樂、朗誦詩和小舞。15歲開始學習射箭、駕車和舞《象》(《象》傳說是一種武舞,也有人認為是一種魚蝦等圖騰的舞蹈)。20歲時學習各種儀禮和大舞。
到了春秋戰(zhàn)國時期,周王室日漸衰落,諸侯爭作霸主,禮樂制度已無法維護,奴隸社會的歷史大廈已面臨土崩瓦解之勢。 巫舞及民俗祭祀舞蹈 在原始社會由于人們崇拜圖騰和迷信神鬼,逐漸產(chǎn)生了溝通人神之間的“巫”。由“巫”掌管祭祀占卜,求神福佐或祓除不祥。“巫”原是由氏族領袖兼任的。傳說中的夏禹不僅是治水的英雄,又是一個大巫。他在治水中兩腿受病,走路邁不開步,只能碎步向前挪移,這種步法稱為“禹步”,成了后世巫覡效法的舞步,又稱“巫步”。晉代葛洪《抱樸子》記載了兩種“禹步”的跳法。商代開國的成湯也是一位大巫,商代初年大旱不雨,成湯以自身為犧牲,禱雨于桑林,降下了大雨。這種禱雨祭,在春秋戰(zhàn)國時代還有遺留。漢代春旱求雨,暴巫祭共工,小兒舞8丈青龍。夏旱求雨,祭蚩尤,壯者舞7丈赤龍。秋旱求雨,暴巫祭少昊,鰥者舞9丈白龍。冬旱求雪,祭玄冥神。舞6丈黑龍。天澇淫雨不止,伐鼓而攻之以止雨。現(xiàn)在龍舞已變成民間歡慶節(jié)日的舞蹈。
漢代樂舞是一個廣收并蓄,融合眾技的時代,舞蹈受雜技、幻術、角抵、俳優(yōu)的影響向高難度發(fā)展,豐富了傳情達意的手段,擴大了舞蹈的表現(xiàn)能力,從《盤鼓舞》這一節(jié)目體現(xiàn)出來。它既有“羅衣從風,長袖交橫”,飄逸美妙的舞姿,又有“浮騰累跪,跗蹋摩跌”高超復雜的技巧。《盤鼓舞》不僅注重舞蹈形式的提高,而且講求以外在的舞容表現(xiàn)內在的詩意,對舞蹈的意境有所追求。融合眾技的另一成果,是歌舞戲的出現(xiàn)。《東海黃公》中有人物,有假形;巫師黃公厭服白虎,表演人與獸斗是角抵戲的典型套路。黃公的法術不靈,終為白虎所殺,富于諷刺喜劇色彩。另一出《總會仙倡》有虎、豹假形,有神人、仙女,是圖騰舞蹈和巫舞的進一步發(fā)展。
從九部伎、十部伎發(fā)展到坐部伎、立部伎,以規(guī)模宏大的三大舞──《破陣樂》《慶善樂》《上元樂》為代表,有的氣勢雄偉,有的安徐嫻雅,有的充滿幻想色彩。三大舞可算唐代史詩型舞蹈的創(chuàng)造。真正代表唐代舞蹈藝術風格的,是小型娛樂性舞蹈健舞和軟舞。健舞中以《劍器》、《柘枝》、《胡旋》、《胡騰》為代表。軟舞中以《綠腰》《涼州》《春鶯囀》、《烏夜啼》為代表。代表唐代樂舞藝術高峰的是歌舞大曲。唐代大曲是集縱向的繼承和橫向的借鑒二者之大成。漢代大曲在結構上有“艷”(引子)“解”(樂段)“趨”、“亂”(結束部分)等部分。大曲形式在唐代受了西域樂舞的影響,變得更加豐富完美,在結構上有“散序”(慢板不舞)“中序”(有拍起舞包含“排遍”若干段)、“入破”(繁弦急節(jié)的高潮;包括“虛催”、“實催”、“袞遍”)、“歇拍”(結束前的緩板)、“煞”(急促的結束樂段)等,形成完整的表演藝術形態(tài)。《教坊記》記載,唐代有46種大曲,其節(jié)奏復雜、曲調豐富,結構嚴密,具有大型歌舞的高級形式。
中國舞蹈中的戲劇因素并非始源于宋代。春秋時的《大武》是表現(xiàn)武王伐紂的故事,漢代的歌舞戲《東海黃公》已具有戲劇的雛形。唐代歌舞戲劇有《蘭陵王》、《撥頭》、《踏搖娘》。《踏搖娘》已具備了舞蹈、音樂、表演、歌唱、說白等表演手段,由演員裝扮人物,表現(xiàn)故事情節(jié)。宋代宮廷隊舞和大曲中增加了戲劇因素。如隊舞中的參軍色,又名竹竿子,擔任勾隊、放隊、致辭、與領舞人對話,不但起了報幕人的作用還是節(jié)目中有機的一員,對推動劇情的發(fā)展起著重要作用。宋代大曲也增加了故事性,如大曲《綠腰》,宋代有《崔護六么》、《鶯鶯六么》。大曲《熙州》,有《迓鼓兒熙州》《二郎熙州》。大曲《劍器》,有《霸王劍器》。《峰真隱大曲》中的《劍舞》,包括了兩個內容,前半部表現(xiàn)鴻門宴項莊舞劍意在沛公的故事;后半部表現(xiàn)張旭觀公孫大娘舞劍,草書大進的故事。這些大曲都有了較強的戲劇性。
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