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唐高宗武則天時(shí)期的舞蹈

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    《慶善樂》又名《九功舞》。在貞觀六年,唐太宗回誕生地——慶善

宮,他作詩被以管弦,做成《功成慶善之曲》,音樂具有西涼樂風(fēng)格,舞

蹈安徐閑雅,由64個(gè)兒童表演。唐高宗麟德二年,《慶善樂》被用作祭祀

的文舞,舞者執(zhí)拂,到武則天臨朝時(shí)就不用了。《破陣樂》和《慶善樂》

從兩個(gè)方面反映了唐太宗的統(tǒng)治思想,即:以武功取政權(quán),以文德治天下。

    《大定樂》又稱《一戎大定樂》,出自《破陣樂》,是唐高宗時(shí)為了表

彰他的武功鼓舞士氣而作。舞者1 40人,披甲執(zhí)(矛)而舞,歌《八纮同

軌》。沒有多少創(chuàng)造性。

    《上元樂》是唐高宗時(shí)所作,歌頌高宗文德。舞者1 80人,穿五色的

畫云衣,以象元?dú)猓越小渡显獦贰罚挥械澜躺省:汀镀脐嚇贰贰?/span>

《慶善樂》一樣,后來修人雅樂,用于郊廟祭祀。

    《圣壽樂》是唐高宗及武后(則天)時(shí)以組字形式編排的舞蹈。舞者

1 40人,戴金銅冠,穿五色畫衣,運(yùn)用舞蹈隊(duì)形及姿態(tài)的變化,擺出“圣

超千古,道泰百王,皇帝萬歲,寶祚彌昌”1 6個(gè)字,雖然舞蹈本身藝術(shù)

性不高,卻能看出編排水平。開元十一年所制的《圣壽樂》是唐玄宗時(shí)代

對(duì)字舞的發(fā)展,舞者內(nèi)穿五色彩繡衣服,必要的時(shí)候“轉(zhuǎn)身換衣”,“作字

如畫’’o由于隊(duì)形變化繁難,首尾的舞人都是選自宮中宜春院的內(nèi)人,領(lǐng)

舞更是內(nèi)人中的高手。

    《光圣樂》是唐玄宗時(shí)所作。舞者80人,帶著鳥冠,穿著舞彩畫衣。

舞蹈組織結(jié)構(gòu)和動(dòng)作姿態(tài)像《上元樂》和《圣壽樂》,它的主題是歌頌玄

 宗殺了韋后,取得統(tǒng)治地位。

                                                                                     新芭菲舞蹈生活館

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