北朝的樂舞交流
從十六國混戰(zhàn)時期到北魏統(tǒng)一中國北部，約100多年時間里，漢、魏
傳統(tǒng)樂舞日趨衰落，而西域樂舞逐漸東來，學習胡舞已成風氣，遂開隋唐
樂部之先河，隋大業(yè)年間的《九部樂》中，西域樂部占有6部，也就是說，
隋唐樂部中的諸多樂舞，是在南北朝時期的文化交流中積累下來的。北方
高句麗舞蹈已甚繁榮，遼寧集安高句麗墓壁畫在舞史上占重要地位。
中原和西域樂舞交流的另一成果，產(chǎn)生于北朝的征戰(zhàn)時代。西晉喪亂，
關中人士紛紛避難涼州，帶去了漢魏傳統(tǒng)樂舞。氐族呂光和匈奴族沮渠蒙
遜把平西域獲得的《龜茲樂》與傳于涼州的中原舊樂相合，產(chǎn)生了新型樂
舞《西涼樂》，甘肅敦煌是西涼國都，敦煌石窟壁畫記錄了《西涼樂舞》
的風貌。
出自中亞的《柘枝舞》，流傳到宋代還盛行不衰。宋代的《柘枝舞》與
中原的大曲歌舞形式相融合，改變了胡舞的原貌，發(fā)展成一種新的民族舞蹈
形式。《柘枝舞》可算是繼漢代《盤鼓舞》、北朝《西涼樂》之后又一中西
樂舞結(jié)合的典型產(chǎn)兒。
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