在9世紀(jì),馬扎爾人首先移居匈牙利,并統(tǒng)治其700多年,盡管其中
有土耳其人和奧地利人的入侵,但匈牙利人保存了他們的傳統(tǒng),即便后來(lái)
信奉天主教,也沒(méi)有接受天主教的全部戒規(guī)。這樣,許多古老的風(fēng)俗和儀
式一直被保留下來(lái)。
“海達(dá)克舞”是由匈牙利的牧羊人跳的戰(zhàn)斗舞,舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)可以追溯到中世
紀(jì),這些放牧的人在沒(méi)有活干的時(shí)候就參加軍隊(duì),是很出色的戰(zhàn)士,舞蹈
中有舞劍的動(dòng)作。匈牙利民族仍然保持游牧民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗,他們具有特
殊的舞蹈天賦1 937年有人在瑞士對(duì)不同國(guó)籍的士兵的節(jié)奏感(用進(jìn)行曲節(jié)
奏)做過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)匈牙利人的節(jié)奏感比其他國(guó)家的人的節(jié)奏感強(qiáng)2-3倍。
匈牙利舞蹈和其他西歐國(guó)家的舞蹈有許多明顯的相似之處, 這是因?yàn)樵? 1
世紀(jì)的時(shí)候,手工匠們把生意從西方帶到匈牙利.舞蹈也隨之而去。
18世紀(jì)末開始出現(xiàn)了征兵舞,其目的是吸收青年參加軍隊(duì)(征募匈牙利
人組成騎兵團(tuán),由奧匈帝國(guó)君主訓(xùn)練)。征兵舞組織簡(jiǎn)單,十二名男人組成
一組,跟隨吉普賽樂(lè)師從一個(gè)村莊游到另一個(gè)村莊。他們圍成圈,由再在圈
中間的舞者來(lái)領(lǐng)舞。當(dāng)鄉(xiāng)村里的青年也加入舞圈的時(shí)候,又跳又唱又喝酒,
這就表明他應(yīng)征了。
匈牙利最具代表性的民間舞蹈是“恰爾達(dá)什”,舞名的原意是路旁農(nóng)民們
聚會(huì)的小酒店,農(nóng)民們?cè)诖碎g所跳的舞也就被上層社會(huì)稱為“恰爾達(dá)什”。跳
舞的時(shí)候,農(nóng)民們用木棍、鐵鍬、斧頭和鉤子來(lái)表演并將其特性化,以享受
樂(lè)趣。舞蹈通常由慢板“拉舒”和快板“弗里斯”兩部分交替進(jìn)行,由舞者給樂(lè)隊(duì)
一個(gè)明顯的信號(hào),指揮兩部分的轉(zhuǎn)換。慢板“拉舒”節(jié)奏徐緩,舞隊(duì)或成對(duì)列,
或成圓圈。快板“弗里斯”,動(dòng)作急促,時(shí)而兩腳跟相擊,時(shí)而兩腳跺地。基
本舞姿是男女舞者面對(duì)面站立,男舞者雙手抱女舞者腰部,女舞者雙手放男
舞者肩上,基本動(dòng)作是兩腳交替向兩側(cè)做滑步,但技藝高超的舞者常常即興
表演出許多高難的動(dòng)作,這就導(dǎo)致許多變體,甚至每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己獨(dú)特的
“恰爾達(dá)什”。該舞有一個(gè)吉普賽小樂(lè)隊(duì)伴奏.第一小提琴用琴聲指揮樂(lè)隊(duì),
調(diào)動(dòng)舞者情感,直至達(dá)到狂熱的程度,緊接著又奏起緩慢的悲歌,引導(dǎo)舞者
恢復(fù)平靜。經(jīng)過(guò)改編的“恰爾達(dá)什”曾是1 9世紀(jì)上流社會(huì)流行的一種舞會(huì)舞蹈。
匈牙利舞蹈允許個(gè)人單獨(dú)表演和即興發(fā)揮。一般形式是一個(gè)人領(lǐng)舞,其
他人隨著跳,領(lǐng)舞者用許多跺腳動(dòng)作向隨舞者挑戰(zhàn)。雖然基本步法是簡(jiǎn)單的,
而又是可以即興的,可以加入許多修飾步,同時(shí)節(jié)奏變化非常復(fù)雜。舞蹈的
姿勢(shì)很重要.身體要堅(jiān)挺板直,要求動(dòng)作十分適度,和音樂(lè)配合好,時(shí)常會(huì)
出現(xiàn)閃跳的部分。
吉普賽的文化對(duì)匈牙利舞蹈有很大影響,他們的音樂(lè)給匈牙利舞蹈和
音樂(lè)傳統(tǒng)都打下了烙印,匈牙利舞者通常喜歡選擇用吉普賽音樂(lè)。吉普賽
樂(lè)隊(duì)包括一把或多把提琴、一把低音維奧爾和一只鈸。
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