烏茲別克斯坦人生來(lái)就喜歡音樂、歌唱和舞蹈，凡遇到重大得事件如
婚禮、春節(jié)、收獲節(jié)等，烏茲別克斯坦人都要舉行儀式，而舞蹈在其中就
占有重要的地位。
烏茲別克舞蹈大都具有一定的情節(jié)基礎(chǔ)，表演者用舞蹈動(dòng)作在觀眾面
前表現(xiàn)自己的生活，模仿大自然，表現(xiàn)自己與自然之間的關(guān)系如表現(xiàn)收割
和選種、在葡萄園中趕鳥、卷線與轉(zhuǎn)動(dòng)紡軸等等；表現(xiàn)獵人發(fā)現(xiàn)獵物小心
謹(jǐn)慎的步伐，與逃跑的肥尾羊；表現(xiàn)山鷹的展翅、云雀的飛翔等等。烏茲
別克斯坦民間舞蹈以即興表演為基礎(chǔ)，動(dòng)作的次序沒有嚴(yán)格的限制。舞蹈
的結(jié)構(gòu)決定于表演者的想象，舞蹈的音樂重復(fù)時(shí)，動(dòng)作的重復(fù)又有著不同
的變化，各種節(jié)奏的變化、替換在其中起著非常大的作用。表演者可以即
興地自由表演，以不破壞節(jié)奏的整體性為前提。由于烏茲別克斯坦各個(gè)地
區(qū)的社會(huì)條件和經(jīng)濟(jì)條件不同，他們的藝術(shù)也具有自己獨(dú)特的風(fēng)格。其中
花剌子模、費(fèi)爾干、布哈拉、維吾爾等地區(qū)的舞蹈是最獨(dú)特的。
花刺子模是一個(gè)具有悠久文化的地方，在民間舞蹈的創(chuàng)作中這個(gè)地區(qū)
尚武的民族有著不可遏止的精力、剛毅、勇敢和戰(zhàn)斗精神'其男子舞蹈充滿
了英雄氣概，表現(xiàn)出無(wú)畏的精神、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)敵人的無(wú)限憎恨。
花刺子模的婦女與烏茲別克斯坦其他地區(qū)的婦女不同'她們從來(lái)不披戴面紗，
并且與男子并肩作戰(zhàn)，因此舞蹈非常自由，與男子舞蹈相似。
“花刺子模舞”所獨(dú)具的一個(gè)特點(diǎn)就是緊接著慶祝勝利動(dòng)作之后的猛然
停頓。
費(fèi)爾干女子體現(xiàn)了傳統(tǒng)烏茲別克斯坦婦女的生活方式，長(zhǎng)期從事家務(wù)
勞動(dòng)，與社會(huì)生活隔絕，注重儀表打扮。其舞蹈多表現(xiàn)出少女的形象，有
時(shí)純樸羞怯，有時(shí)天真風(fēng)趣，有時(shí)俏皮熱情。費(fèi)爾干女子舞蹈是抒情的，
它的特點(diǎn)在于獨(dú)特的、輕柔流利的動(dòng)作以及頭和手臂圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)動(dòng)。布哈拉
舞蹈主要是女子舞蹈，較費(fèi)爾干舞蹈急速、激昂，技術(shù)較之更雜。在布哈
拉舞蹈中有許多在原地和沿圓圈“單腿轉(zhuǎn)”的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，些彎腰和轉(zhuǎn)身的動(dòng)
作，要求舞者要有較高的柔韌性。
十月革命以后，烏茲別克斯坦人民的文化發(fā)展掀開了新的一頁(yè)。婦女拋
棄了面紗，走上了社會(huì)生活的舞臺(tái)，這意味著舊生活的覆滅和烏茲別克斯坦
民間藝術(shù)的根本轉(zhuǎn)折。舞蹈創(chuàng)作中充滿了新的社會(huì)主義的內(nèi)容，除了過去的
獨(dú)舞之外，在生活中還出現(xiàn)了對(duì)舞和群舞。在這些舞蹈中，按新的形式利用
了過去傳統(tǒng)的豐富動(dòng)作，用現(xiàn)代的題材創(chuàng)作出了新的舞蹈，有“棉花舞”、“棉
農(nóng)舞”、“蠶舞”、“牧羊舞”等。
新芭菲舞蹈知識(shí)講堂
手機(jī)：13811801600
手機(jī)：13661118529
手機(jī)：13811150792
座機(jī)：010-84288137
掃一掃
關(guān)注我們
芭菲舞臺(tái)服裝