20世紀(jì)50年代的朝美戰(zhàn)爭使朝鮮這個(gè)民族的國土一分為二，朝鮮與
韓國因政治軍事原因而發(fā)展出不同的當(dāng)代文化。但是，根據(jù)中國史書的記
載可知，朝鮮半島上曾經(jīng)出現(xiàn)過的部落、政權(quán)和國家都是祖源相同的兄弟，
它們都有著相同的文化傳統(tǒng)，因此舞蹈文化也是相通的。歷史上也因同中
原王朝有文化往來而保留著古代中國的樂舞風(fēng)貌。
1．傳統(tǒng)舞蹈
從7～9世紀(jì)的高句麗時(shí)期起，朝鮮傳統(tǒng)舞蹈已具備專為適應(yīng)演出而
設(shè)計(jì)的-整套特定樣式、特定色彩的服飾，包括衣、裙、褲、鞋等，具有
濃厚的民族色彩。朝鮮傳統(tǒng)舞蹈一般由音樂、舞蹈和詩歌三位一體組成。
音樂多悠長緩慢，有唱詞、．致語、口語等等。每當(dāng)佛祖生日的燃燈節(jié)
和祭地神的仲冬節(jié)，宮廷內(nèi)都有盛大的慶典活動(dòng)和樂舞場面。
朝鮮的傳統(tǒng)舞蹈分為宮廷舞蹈和民俗舞蹈兩部分。宮廷舞蹈基本上沿
襲了宮廷舞蹈的編制，叫作呈才，通常在宮中的宴會(huì)上演出'呈才又分為
唐樂呈才和鄉(xiāng)樂呈才，唐樂呈才是高麗時(shí)代從宋朝傳人的宮廷樂舞，鄉(xiāng)樂
呈才是朝鮮本土發(fā)展的樂舞。宮廷中還有用于儀式的舞蹈，又稱佾舞（隊(duì)
列舞），有文舞、武舞之分。《進(jìn)饌儀軌》一書記載了1719～1902年間宮
廷里的各種儀式樂舞。民俗舞蹈豐富多樣，和古時(shí)候農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活、信
仰和巫俗祭奠息息相關(guān)，也有些是根據(jù)地方傳說故事等發(fā)展出來的民間娛
樂，其中有名的有僧舞、驅(qū)邪舞、南舞、農(nóng)樂舞、巫堂舞、杖鼓舞等民俗
舞蹈。
朝鮮傳統(tǒng)舞蹈與中國的古代樂舞有著廣泛的交流。公元4～7世紀(jì)，朝
鮮半島及鴨綠江流域和長白山一帶處于高句麗、百濟(jì)、新羅三國鼎立時(shí)期，
中原王朝與它們的交流不絕于史，中國的儒家思想、佛教和道教思想都對(duì)
朝鮮民族的文化、信仰和生活習(xí)俗產(chǎn)生了深厚影響。從史書記載和出土的
公元4世紀(jì)的高句麗古墓壁畫里，描繪有當(dāng)時(shí)歌舞的盛況，可以看出這個(gè)地
區(qū)的民眾喜好歌舞。據(jù)《進(jìn)饌儀軌》(1902)等史書記載，在5世紀(jì)中國的南
北朝時(shí)期，高句麗曾向中原王朝進(jìn)獻(xiàn)樂舞，其舞蹈大多只用彈撥樂器伴奏，
有揮舞長袖的鮮明特點(diǎn)。這在后來隋唐統(tǒng)一中國以后，收入七部樂和九、
十部樂中。約1 0世紀(jì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)朝鮮半島的高麗王朝（936～1392年）
同中國的宋朝有著比較密切的外交關(guān)系，高麗王朝就把隨宋詞傳來的諸多唐
樂與教坊樂及詞樂收歸在宮廷音樂機(jī)構(gòu)，成為主要的演奏樂曲曲目，其演奏
情況、目名、樂器、服飾等都詳細(xì)地記錄于《高麗史·樂志》，這對(duì)以王族為
中心的貴族社會(huì)形成新的唐樂傳統(tǒng)起了決定性作用。唐樂和朝鮮本土的鄉(xiāng)樂
一起構(gòu)成了高麗宮廷樂舞的主流。
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