日本深受佛教文化的影響,加之本土的民間信仰基礎(chǔ)深厚,在全國(guó)各
地均有大小的寺廟和神社,,一般根據(jù)季節(jié)和時(shí)令,人們會(huì)定期地舉行與狩
獵,、農(nóng)耕等有關(guān)的祭祀儀式,,也會(huì)為人間的生死、災(zāi)病,、婚姻,、戰(zhàn)爭(zhēng)而舉
行各種祭祀活動(dòng)。這其中就少不了舞蹈,。
神樂(lè)是用于祭祀活動(dòng)的原始日本舞蹈,,以招魂、鎮(zhèn)魂和祈禱動(dòng)作為基氣
礎(chǔ),,是祈禱太陽(yáng)神的祭祀舞蹈,。最初由巫女(游女)來(lái)跳,后來(lái)也有男性
(游男)跳的,。神樂(lè)有素面舞和假面舞,。封建時(shí)代,宮廷制定御神樂(lè),,最
初叫庭燎,,祭日的夜晚在寺廟庭院中架起篝火,進(jìn)行神秘的歌舞表演,。首
先由人長(zhǎng)(神官)率領(lǐng)陪縱(樂(lè)隊(duì))和召人(應(yīng)征為神樂(lè)服役的人),,表
演一種帶有咒術(shù)性的請(qǐng)神舞,經(jīng)常通宵達(dá)旦地進(jìn)行,。
流傳在民間的神樂(lè)稱鄉(xiāng)神樂(lè)或里神樂(lè),,分布在全國(guó)各大神社,是一種
傳統(tǒng)的安魂祈禱樂(lè)舞,,具有濃厚的祭祀色彩,。其中有巫女神樂(lè)、出云神樂(lè),、
伊勢(shì)神樂(lè)和獅子神樂(lè)四大類(lèi)代表性神樂(lè),。神樂(lè)因廣泛流傳在民間,后來(lái)也
發(fā)展為舞臺(tái)藝術(shù)的形式,。
巫女神樂(lè)是在請(qǐng)神儀式上由巫女跳的舞蹈,,她們手持扇、鈴,、樹(shù)枝等
道具,,頭戴天冠,,身著白衣緋褲,在神靈附體之前跳凈身舞,,以請(qǐng)神祗降
臨,,伴奏樂(lè)器有大鼓、銅鈸等?,F(xiàn)在日本全國(guó)各大寺廟仍舉行這種典型的
祈禱性神樂(lè),,分朝神樂(lè)(早晨舉行)和夕神樂(lè)(晚上舉行)。
出云神樂(lè)產(chǎn)生于出云地區(qū)佐陀神社舉辦的御座替神事(又名七座神
事)o每年9月25日,,在為神座替換新的座墊時(shí)先舉行清潔儀式,,跳劍
舞、清目舞,、散供舞,、勸請(qǐng)舞、祝詞舞,、鋪席舞,、手草舞等七種清潔儀式
舞,舞蹈由神官手持枝,、幣,、杖、弓,、劍,、葛等道具舞蹈。它產(chǎn)生于1 5,、
1 6世紀(jì),,由佐陀神社的神主們按神社的起源歷史故事創(chuàng)作,是一種假面
舞劇,。
伊勢(shì)神樂(lè)是在伊勢(shì)神宮的外宮舉行的祭祀儀式中的一種傳統(tǒng)舞蹈形
式,,于舊歷霜月舉辦,又稱霜月神樂(lè),。儀式上由巫女跳祈禱性祭祀舞蹈,
傳說(shuō)來(lái)源于中國(guó)的佛教儀式活動(dòng),。在儀式之后還跳裝束舞,、羽毛舞、假面
舞,、神太夫夫妻舞等,。神太夫夫妻舞是在伊勢(shì)音頭集體舞曲的伴唱下跳的
帶有滑稽情節(jié)的舞蹈。
獅子神樂(lè)又名獅子舞,,在日本極為盛行,,表現(xiàn)形式多種多樣,,有一人
獅子舞、二人獅子舞,、多人獅子舞,。傳說(shuō)獅子舞是古代從中國(guó)傳到日本的
伎樂(lè)、舞樂(lè)和散樂(lè)的產(chǎn)物,。舞者頭戴以神化身的獅子頭面具到各村鎮(zhèn),、街
道巡游,以示驅(qū)逐惡魔和降伏火災(zāi)?,F(xiàn)在這種神樂(lè)已發(fā)展成為舞臺(tái)表演的
歌舞藝術(shù),。其伴奏樂(lè)器有笛、鼓,、銅鈸等,。
日本是一個(gè)以稻作為主要農(nóng)事的國(guó)家,自然會(huì)有與農(nóng)耕儀禮相關(guān)的祈
禱五谷豐登的祭祀歌舞,,叫做田舞,,又名田植舞,大約在5,、6世紀(jì)就已
有這樣的習(xí)俗,。田舞有預(yù)祝行事(預(yù)祝活動(dòng))和田植(插秧活動(dòng))兩種,,
預(yù)祝行事又名田游,、御田植神事、春鍬,,是祝愿一年的豐收和歌唱一年中
的田間勞動(dòng)而模擬耕田,、播種、收割,、狩獵等勞作的歌舞,,帶有濃郁的生
‘活和田園氣息,動(dòng)作粗獷奔放,。田游是為插秧少女舉行的祭祀儀式舞蹈,,
把一把大傘裝飾成美麗的插秧木偶,供奉在神田里,,祈禱豐收,,驅(qū)逐魔
鬼、鎮(zhèn)魂并請(qǐng)?zhí)锷窠蹬R的儀式,,人們圍著大傘邊歌邊舞,。這種田樂(lè)已經(jīng)搬
上舞蹈表演。
手機(jī):13811801600
手機(jī):13661118529
手機(jī):13811150792
座機(jī):010-84288137
掃一掃
關(guān)注我們