正是由于社會影響后天賦予男女兩性各自不同的性別角色和
性別特征并非是絕對合理的,，或截然對立的,，男女芭蕾舞者的技
術(shù)性動作之間才會經(jīng)常發(fā)生互補(bǔ)或者說錯位的情形,。比如有的男
舞者侵入了女舞者的領(lǐng)地,，成功地完成了類似中國古典舞中“倒踢
紫金冠”的動作，以展示自己柔軟的腰腿（其實(shí)這種“柔軟”只是表
層現(xiàn)象,，這種高難動作對爆發(fā)力和腰腿的控制力都是要求頗高的,，
否則根本無法完成這種瞬間性的大幅度動作！）與此同時,，類似
坎巾白妮妮那種入侵男性動作領(lǐng)地的現(xiàn)象也時有發(fā)生,，而這種入
侵到了今天，更是司空見慣,，不足以為奇了,。例如少數(shù)女舞者能
夠勝任“拉腿蹦子”和“空中揮鞭轉(zhuǎn)”等等情形。在一些當(dāng)代芭蕾中,，
為了產(chǎn)生某種刻意追求的效果，編舞家甚至?xí)才排枵咄信e男
舞者,，其表面出現(xiàn)的是一種喜劇性效果,，但實(shí)質(zhì)上卻反映的是較
深刻的社會內(nèi)容，女性對父系社會以來單一而武斷地強(qiáng)加給她們
的“賢妻良母”式的性別角色,、“溫文爾雅”型的性格理想,、¨夫唱妻
和”類的道德標(biāo)準(zhǔn)和“女性乃弱者”的社會地位，早就感到了強(qiáng)烈的
不滿,，甚至產(chǎn)生了反抗的沖動,。試想，倘若人類尚處在母系社會，
這一切均顛倒過來,，又會是個什么樣的光景,？
但以獵奇或“喜新厭舊”為主要審美取向的觀眾，卻每每對這
種男女舞者入侵彼此技術(shù)領(lǐng)域的行為報(bào)以熱烈的掌聲,。這種掌聲
中也包含了某種道理：從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,，這種入侵實(shí)質(zhì)上，
應(yīng)該看作是一種因不滿足于現(xiàn)狀而產(chǎn)生的超越,。
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