我們可將芭蕾的美學(xué)概括為“開(kāi),、繃、直、立”四大原則,，而這四
大原則自1700年同腳和手的五個(gè)位置以及若干固定舞姿一道形成以
來(lái)，一直延用至今,，成為各個(gè)時(shí)期芭蕾編舞家和表演家們的審美標(biāo)
準(zhǔn),。
所謂“開(kāi)”，指的是芭蕾舞者不分男女,，均需要從肩,、胸、胯,、膝,、
踝五大關(guān)節(jié)部位，左右對(duì)稱地向外打開(kāi),，尤其是兩腳應(yīng)該向外打開(kāi)
180度,。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)大致有六點(diǎn)：
(1)為了最大限度地延長(zhǎng)舞者肢體原有的線條,，擴(kuò)大動(dòng)作范圍,，
并增強(qiáng)其表現(xiàn)力：每個(gè)正常人的肢體內(nèi)都蘊(yùn)藏著巨大的運(yùn)動(dòng)潛力，
而舞者只不過(guò)是對(duì)正常人的運(yùn)動(dòng)潛力進(jìn)行了科學(xué)的和比較充分的開(kāi)
發(fā)罷了,。一旦他們肢體原有的線條得到了充分的延長(zhǎng),，動(dòng)作范圍得
到了空前的擴(kuò)展，表現(xiàn)力也就自然會(huì)變得格外豐富,。
(2)為了最大限度地占有舞臺(tái)原本有限的空間,，而這種空間占有
行為帶有明顯的統(tǒng)治者意味和封建的等級(jí)觀念：芭蕾作為歐洲的古
典舞，產(chǎn)生于歐洲宮廷這樣一種特定的空間范疇,，其客觀條件是少
數(shù)皇親國(guó)戚們占有著龐大的宮廷建筑,，而他們趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作風(fēng)范
完全是封建貴族氣度的自然流露，甚至不乏對(duì)這種氣度的刻意追求,。
事實(shí)上,，早期的芭蕾舞者一直就是皇親國(guó)戚們自己，因而,，他們?cè)?/span>
日常生活中的貴族氣度滲透到芭蕾美學(xué)中去,，就是順理成章的事情
了。試想,，倘若在今天這樣一個(gè)擁擠不堪的空間里,，比如說(shuō)在一部
高層建筑的電梯里，有誰(shuí)端起芭蕾以“開(kāi)’’為首的貴族風(fēng)度,，伸展胳
膊,，打開(kāi)雙腿兒,，流露出一個(gè)人恨不得占有整座大廈的空間感，則
十有八九會(huì)被人當(dāng)做是神經(jīng)出了毛??！
(3)為了運(yùn)動(dòng)的靈活：籃球運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)球時(shí)，雙腳是外“開(kāi)”的,，
以便能隨時(shí)變換方向,，尤其是在向兩側(cè)運(yùn)球時(shí)如此，就像芭蕾脫離
了“開(kāi)”或稱“外開(kāi)”（即向外打開(kāi),，或向兩側(cè)打開(kāi)）,，便無(wú)法完成它的
旋轉(zhuǎn)，乃至其他所有動(dòng)作一樣,。不過(guò),，如前所述，芭蕾的“開(kāi)”,，不僅
指的是兩只腳,，而且還包括整個(gè)肢體上的肩、胸,、胯,、膝、踝,，甚至
還有心理上的盛氣凌人,，虛張聲勢(shì)，或至少是居高臨下的氣度,。籃球
運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)球時(shí),，則恰好相反：一方面，他們得通過(guò)兩腳甚至兩胯的
外開(kāi)（盡管不會(huì)像芭蕾舞者那樣開(kāi)到180度?。?，得到運(yùn)動(dòng)的靈活性；
而在另外一方面,，他們則得彎腰屈背,，盡量縮小目標(biāo)，以便迅速將球
運(yùn)到既定目標(biāo),。與籃球運(yùn)動(dòng)員雙腳外“開(kāi)”的實(shí)用性和功利性相比,，芭
蕾舞者的外“開(kāi)”范圍更大，幅度也更大,，而且是非實(shí)用性和純審美性
的,，即無(wú)需達(dá)到任何實(shí)用的目的，無(wú)需解決舞臺(tái)和劇場(chǎng)之外的任何世
俗性問(wèn)題,。
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