曹雪芹的不朽名著《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)的高峰,,在國內(nèi)
家喻戶曉,,在世界文學(xué)史上也占據(jù)顯著地位。其思想深邃、情節(jié)復(fù)
雜,、人物眾多。把這樣一部古典名著改編成民族舞劇,,自然是一件
很有意義的事,,不過,其難度也可想而知,。但是,,不畏艱辛,勇于
探索的中國民族舞劇開拓者們,,早在80年代初期,,就踏上了攀登之
途。
根據(jù)同名古典文學(xué)名著改編的大型民族舞劇,,1981年由江蘇省
歌舞團(tuán)首演,。編導(dǎo):于穎。作曲:樊步義,。舞美設(shè)計(jì):齊牧冬,、劉
銳。同年11月經(jīng)修改加工,,由中國歌劇舞劇院在京演出,,陳愛蓮、
季錦武主演,。
舞劇情節(jié)從林黛玉投奔賈府開始:
序——進(jìn)府:黛玉幼年喪親,,外祖母(賈母)接她來賈府居住,與
表兄寶玉一見傾心,。薛姨媽攜女寶釵也來賈府投親,。黛玉深得賈母愛
憐。
一場(chǎng)——夜讀:寶,、黛朝夕相處,,情意日深,。一天焙茗偷偷送來《西
廂記》,書中蘊(yùn)藏的熾熱感情與反封建精神,,使二人讀來如醉如癡,。
這部精美的戲文,在他們心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,,仿佛道出了,,他們
心中的隱秘。
二場(chǎng)——受笞:賈政逼寶玉苦讀圣經(jīng)賢傳,,寶玉十分厭惡,,襲人規(guī)勸,
更引起不快,。黛玉對(duì)寶玉態(tài)度的贊同更使兩心相通,。寶釵來探望寶玉,
因換看靈玉金鎖,,致使黛玉生疑,,含悲離去。寶玉結(jié)交戲子琪官及偷
看《西廂記》等事,,被賈政得知,,怒撻寶玉。黛玉前來探視,,又被,、
環(huán)無意阻擋,誤會(huì)益深,。
三場(chǎng)——葬花:賈母帶眾人游賞大觀園,,寶釵持扇撲蝶取悅賈母。黛玉
在賈府漸遭冷遇,,深感孤獨(dú),,見園中落花飄零,觸景傷情,,葬花寄哀,。
寶玉前來慰藉,傾訴衷情,,并互贈(zèng)絹帕和荷包,。黛玉在寶玉所贈(zèng)的絹帕
上題詩寄情。寶玉在夢(mèng)幻中與黛玉相會(huì),,彼此都無拘無束地相愛著,。輕
風(fēng)吹散了夢(mèng)景,,寶玉癡呆若失,。
四場(chǎng)——設(shè)謀:賈母欲成就“金玉良緣”之說,,決定娶寶釵為孫媳,又怕
寶玉不肯,。鳳姐獻(xiàn)計(jì)設(shè)謀,,假告寶玉系與黛玉成婚,寶玉高興異常,。
五場(chǎng)——成婚:熱鬧的婚禮過后,,寶玉發(fā)現(xiàn)新娘竟是寶釵,悲憤交加,,
昏倒在地,。
六場(chǎng)——焚稿:凄涼的瀟湘館內(nèi),黛玉病重,。窗外傳來陣陣的喜樂聲,,
她掙扎著起身,把所寫的詩稿和絹帕丟人熊熊的爐火之中,,蹣跚地走
向茫茫雪地,,飲恨而死。
尾聲——出走:寶玉悲悼黛玉喪逝,,走出家門,,迎著漫天大雪走去。
舞劇采用戲劇式結(jié)構(gòu),,以寶,、黛的愛情悲劇為主線,著重描寫人
物的思想性格及其發(fā)展過程,,譴責(zé)和控訴了封建社會(huì)的腐朽,、黑暗,
以及它必然走向滅亡的結(jié)局,。舞劇中的舞蹈,,以中國古典舞為基礎(chǔ)。
幾位主要人物均以戲曲舞蹈為主要表現(xiàn)手段,,同時(shí)采用了大量的中國
民間舞,,如編導(dǎo)考慮到劇中主要人物來自南方,所以運(yùn)用了南方民間
舞作為素材,,如“宮燈舞”,、“镲鈸舞”、“男歡女喜”等,。另外,,還吸收了
一些芭蕾、現(xiàn)代舞和東方舞,,由于它們緊密結(jié)合了內(nèi)容,,并且進(jìn)行了
融化發(fā)展和創(chuàng)新,,所以形式風(fēng)格比較統(tǒng)一。因此可以說這是一部比較
地道的民族舞劇,。
這部舞劇的成功,,在一定程度上還由于陳愛蓮出色地塑造了林黛
玉的舞蹈形象,她那高超的舞蹈技巧和豐厚的民族舞蹈藝術(shù)修養(yǎng),,結(jié)合
著深刻的內(nèi)心體驗(yàn),,把黛玉在不同場(chǎng)景中各種思想情感的發(fā)展和變化
細(xì)致人微地表現(xiàn)出來。如在“葬花”一場(chǎng)中,,以韻味濃郁和內(nèi)涵豐富的
舞蹈和造型,,非常確切地表現(xiàn)出了林黛玉凄涼孤寂的內(nèi)心世界。特別
是第六場(chǎng)中焚稿的一段獨(dú)舞,,把她飲恨而死前的愛,、恨、悲憤,、控訴,、
抗議……作了生動(dòng)、細(xì)致地表現(xiàn),,感人肺腑,,催人淚下。
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