曹雪芹的不朽名著《紅樓夢(mèng)》是我國古典文學(xué)的高峰，在國內(nèi)
家喻戶曉，在世界文學(xué)史上也占據(jù)顯著地位。其思想深邃、情節(jié)復(fù)
雜、人物眾多。把這樣一部古典名著改編成民族舞劇，自然是一件
很有意義的事，不過，其難度也可想而知。但是，不畏艱辛，勇于
探索的中國民族舞劇開拓者們，早在80年代初期，就踏上了攀登之
途。
根據(jù)同名古典文學(xué)名著改編的大型民族舞劇，1981年由江蘇省
歌舞團(tuán)首演。編導(dǎo)：于穎。作曲：樊步義。舞美設(shè)計(jì)：齊牧冬、劉
銳。同年11月經(jīng)修改加工，由中國歌劇舞劇院在京演出，陳愛蓮、
季錦武主演。
舞劇情節(jié)從林黛玉投奔賈府開始：
序——進(jìn)府：黛玉幼年喪親，外祖母（賈母）接她來賈府居住，與
表兄寶玉一見傾心。薛姨媽攜女寶釵也來賈府投親。黛玉深得賈母愛
憐。
一場——夜讀：寶、黛朝夕相處，情意日深。一天焙茗偷偷送來《西
廂記》，書中蘊(yùn)藏的熾熱感情與反封建精神，使二人讀來如醉如癡。
這部精美的戲文，在他們心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，仿佛道出了，他們
心中的隱秘。
二場——受笞：賈政逼寶玉苦讀圣經(jīng)賢傳，寶玉十分厭惡，襲人規(guī)勸，
更引起不快。黛玉對(duì)寶玉態(tài)度的贊同更使兩心相通。寶釵來探望寶玉，
因換看靈玉金鎖，致使黛玉生疑，含悲離去。寶玉結(jié)交戲子琪官及偷
看《西廂記》等事，被賈政得知，怒撻寶玉。黛玉前來探視，又被、
環(huán)無意阻擋，誤會(huì)益深。
三場——葬花：賈母帶眾人游賞大觀園，寶釵持扇撲蝶取悅賈母。黛玉
在賈府漸遭冷遇，深感孤獨(dú)，見園中落花飄零，觸景傷情，葬花寄哀。
寶玉前來慰藉，傾訴衷情，并互贈(zèng)絹帕和荷包。黛玉在寶玉所贈(zèng)的絹帕
上題詩寄情。寶玉在夢(mèng)幻中與黛玉相會(huì)，彼此都無拘無束地相愛著。輕
風(fēng)吹散了夢(mèng)景，寶玉癡呆若失。
四場——設(shè)謀：賈母欲成就“金玉良緣”之說，決定娶寶釵為孫媳，又怕
寶玉不肯。鳳姐獻(xiàn)計(jì)設(shè)謀，假告寶玉系與黛玉成婚，寶玉高興異常。
五場——成婚：熱鬧的婚禮過后，寶玉發(fā)現(xiàn)新娘竟是寶釵，悲憤交加，
昏倒在地。
六場——焚稿：凄涼的瀟湘館內(nèi)，黛玉病重。窗外傳來陣陣的喜樂聲，
她掙扎著起身，把所寫的詩稿和絹帕丟人熊熊的爐火之中，蹣跚地走
向茫茫雪地，飲恨而死。
尾聲——出走：寶玉悲悼黛玉喪逝，走出家門，迎著漫天大雪走去。
舞劇采用戲劇式結(jié)構(gòu)，以寶、黛的愛情悲劇為主線，著重描寫人
物的思想性格及其發(fā)展過程，譴責(zé)和控訴了封建社會(huì)的腐朽、黑暗，
以及它必然走向滅亡的結(jié)局。舞劇中的舞蹈，以中國古典舞為基礎(chǔ)。
幾位主要人物均以戲曲舞蹈為主要表現(xiàn)手段，同時(shí)采用了大量的中國
民間舞，如編導(dǎo)考慮到劇中主要人物來自南方，所以運(yùn)用了南方民間
舞作為素材，如“宮燈舞”、“镲鈸舞”、“男歡女喜”等。另外，還吸收了
一些芭蕾、現(xiàn)代舞和東方舞，由于它們緊密結(jié)合了內(nèi)容，并且進(jìn)行了
融化發(fā)展和創(chuàng)新，所以形式風(fēng)格比較統(tǒng)一。因此可以說這是一部比較
地道的民族舞劇。
這部舞劇的成功，在一定程度上還由于陳愛蓮出色地塑造了林黛
玉的舞蹈形象，她那高超的舞蹈技巧和豐厚的民族舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)，結(jié)合
著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，把黛玉在不同場景中各種思想情感的發(fā)展和變化
細(xì)致人微地表現(xiàn)出來。如在“葬花”一場中，以韻味濃郁和內(nèi)涵豐富的
舞蹈和造型，非常確切地表現(xiàn)出了林黛玉凄涼孤寂的內(nèi)心世界。特別
是第六場中焚稿的一段獨(dú)舞，把她飲恨而死前的愛、恨、悲憤、控訴、
抗議……作了生動(dòng)、細(xì)致地表現(xiàn)，感人肺腑，催人淚下。
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