每當(dāng)我們說起現(xiàn)代舞,依莎多拉·鄧肯(18 77 -1927)雙腳赤裸
的舞蹈形象就會立即映人眼簾。這種形象與古典芭蕾針鋒相對,
不僅拋棄了腳尖鞋,而且干脆赤腳而舞。因此,在許多人的心目
中,“現(xiàn)代舞”就是“赤腳舞”了。
不錯,從鄧肯、露絲·圣一丹妮絲(1879 - 1968)和泰德·肖恩
(1891- 1972)開始,直到瑪莎·格萊姆(1894 - 1991)、多麗絲·
韓芙麗(1895 - 1958)和查爾斯·韋德曼(1901 - 19 75),以及瑪
麗·魏格曼(1886 - 1973)、庫特·尤斯(1901- 1979)、哈羅德·克羅
伊茨貝格(1902 - 1968)等美國與德國現(xiàn)代舞的先驅(qū)們,都是赤腳
而舞的,因此,在這個“自由舞”、“早期現(xiàn)代舞”、“古典現(xiàn)代舞”時
期和“新舞蹈”的早期,“現(xiàn)代舞”的確曾是“赤腳舞”但當(dāng)“現(xiàn)代舞”發(fā)
展到60年代,進入“后現(xiàn)代舞”(在德國,也稱作“舞蹈劇場”)階段
時,現(xiàn)代舞蹈家們在穿鞋方面,則顯示出逍遙自在,各取所需的
態(tài)度——不但可以照舊赤腳而舞,而且可以穿舞臺上的無跟軟鞋、
爵士舞鞋,甚至還可穿生活中的旅游鞋、高跟皮鞋跳舞。可以說,
僅從穿鞋跳舞的角度來看,他們便已從過去僅以“赤腳”為限的“必
然王國”,進入了一個隨心所欲的“自由王國”。有書為證:美國后
現(xiàn)代舞的權(quán)威史書便取名為《穿旅游鞋的舞神們》。所以,在“后
現(xiàn)代舞”階段,說“現(xiàn)代舞”是“赤腳舞”已不夠精確了。
此外,在亞洲的印度、印度尼西亞,以及非洲的埃及等許多東方
國家,大量的民間舞都是“赤腳舞”,但這些舞蹈顯然不是“現(xiàn)代舞’’
因此,籠而統(tǒng)之地稱“現(xiàn)代舞”為“赤腳舞”,是不夠準(zhǔn)確的。換句話
說,“現(xiàn)代舞”僅僅在有限的時間和空間中,才是“赤腳舞”。
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