為什么鼓與舞經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)？芭菲舞蹈知識(shí)講堂

            “鼓”和“舞”在我國(guó)都產(chǎn)生得很早很早，在人類的語(yǔ)言都還不

健全、文字還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，作為人類的一種特殊的人體情感語(yǔ)

言的舞蹈就出現(xiàn)了，那時(shí)，人類還沒(méi)有創(chuàng)造出樂(lè)器，為舞蹈伴奏的

是便于敲擊的石塊，所以，人們?cè)卺鳙C獲得豐收的時(shí)候，就出現(xiàn)了

“擊石拊石，百獸率舞”的場(chǎng)面。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類進(jìn)人了陶

器時(shí)代，開始用陶土制成了鼓，用贊草作捶敲鼓為舞蹈伴奏，從此

“鼓”與“舞”結(jié)下了不解之緣。后來(lái)發(fā)展為用陶土或原木作鼓腔，再

蒙上獸皮作鼓面制成革鼓。這樣一來(lái)，鼓聲更加響亮，不僅可以更

好地為舞蹈伴奏，而且可以吸引更多的群眾參加舞蹈的行列。 由于

鼓聲洪亮而致遠(yuǎn)，人們把天上的雷霆之聲與之聯(lián)系，認(rèn)為鼓具有非

凡的神力，可以如雷聲引來(lái)雨水，滋潤(rùn)農(nóng)作物生長(zhǎng)；由于鼓聲隆隆

振動(dòng)大地，人們認(rèn)為它可以破堅(jiān)冰，驅(qū)嚴(yán)寒，使大地回春，催萬(wàn)物

生長(zhǎng)。于是，鼓，就成為了以農(nóng)擠為主的我們?nèi)A夏民族的精神力量，

每逢年節(jié)和重大祭祀活動(dòng)，都要“鼓之舞之”，上祭祖先神靈，下娛

平民百姓。

       我國(guó)鼓舞的形式多種多樣，以鼓的質(zhì)地分，現(xiàn)今的鼓大部分以

牛、羊、蟒等之皮革蒙鼓面制成，除此之外，還有流行于壯族、苗

族、彝族地區(qū)的“鋼鼓舞”；流行于維吾爾、藏族地區(qū)的“鐵鼓舞”；

流行于低族、苗族地區(qū)的“木鼓舞”；流行于壯族、瑤族地區(qū)的“蜂鼓

舞”；流行于哈尼族地區(qū)的“竹筒舞”等。

       以鼓的造型和擊打方式分，有傣族的象腳鼓，漢、滿、蒙族的單

鼓，維吾爾族的手鼓，藏族的鈴鼓，瑤族和朝鮮族的長(zhǎng)鼓，苗族和瑤

族的猴兒鼓，以及漢族的腰鼓、花鼓、雙條鼓、威風(fēng)鑼鼓等。各種鼓

舞都是以鼓為道具或作為主要伴奏樂(lè)器，并在鑼、铓、拔等打擊樂(lè)器

配合下進(jìn)行的。

        從鼓舞的風(fēng)格看，北方漢族的腰鼓、單鼓、戰(zhàn)鼓和威風(fēng)鑼鼓威武

樸實(shí)、雄壯有力；南方漢族的花鼓、雙條鼓和花香鼓舞抒情優(yōu)美，充

滿田園風(fēng)光。而地處西南邊疆崇山峻嶺之中的少數(shù)民族的鼓舞，則充

滿古老而神秘的色彩，富有濃郁的民族特色。

    現(xiàn)將幾種鼓舞介紹如下：

       陜北腰鼓  流傳于陜西延安、愉林等地的漢族民間舞，因舞者麟間

斜挎一橢圓形小鼓邊擊邊打而得名。多在春節(jié)、廟會(huì)或喜慶節(jié)日表演，

人數(shù)不限，多時(shí)可達(dá)數(shù)百人。舞隊(duì)在傘頭的率領(lǐng)下，男的擊鼓，稱“鼓

子手”，女的蔽鐐，或扭秧歌，稱“臘花”。因流傳地區(qū)不同，分文、武

兩種，文鼓以米脂縣的老人腰鼓最有代表性，在統(tǒng)一的節(jié)奏中，任意

擊鼓，表演灑脫詼諧，悠然自得。武鼓流傳于安塞、橫川一帶，動(dòng)作

剛健，節(jié)奏怪鏘，情緒奔放。在場(chǎng)地中表演時(shí)，稱“場(chǎng)地鼓”，可一人單

打、兩人雙打和集體打。行進(jìn)時(shí)表演稱拼路鼓”，隊(duì)形變化與映北秧歌

相同。常用動(dòng)作有：“踢且縫層”、“馬步臉班”等數(shù)十種。1942年，延安

開展新秧歌運(yùn)動(dòng)時(shí)，傳攏層教鐵注人折的內(nèi)容，發(fā)展為“勝利碑鼓”，隨

著革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利兩誰(shuí)鑄劍隊(duì)后在1949年世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)

上縈粼林城琢翻。

      銅鼓舞  流傳于我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族中的古老的民間舞蹈鼓聲音

低沉渾實(shí)，小鼓音高清朗。據(jù)專家研究，最早的銅鼓是在云南楚雄萬(wàn)

家壩出土的原始型銅鼓，據(jù)今已2600多年。在古代，南方各民族的銅

鼓舞蹈十分豐富，一直流傳至今。現(xiàn)今，每逢年節(jié)、慶典、婚嫁，均

要擊鼓歡舞。雖然各個(gè)民族在具體舞蹈時(shí)各有特色，但各族的銅鼓舞

的共同特點(diǎn)是以銅鼓為主要伴奏樂(lè)器，而且大多圍鼓而舞，舞姿古樸、

穩(wěn)健有力、雄偉壯觀。

    象腳鼓舞  流行于傣族地區(qū)的民間舞蹈。

    長(zhǎng)鼓舞  流行于廣西瑤族地區(qū)的民間舞蹈。

    猴兒鼓舞  流行于湖南土家族、苗族地區(qū)的民間舞蹈。

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