舞蹈藝術(shù)有哪些審美特征？芭菲舞蹈知識講堂

          審美，一般的解釋是指人們對一定事物或藝術(shù)品的美的領(lǐng)會、

譽(yù)那塑認(rèn)知，而在美學(xué)的論述中，這個(gè)概念通常含有創(chuàng)遙奚耘云

養(yǎng)乎重含義。所以我們進(jìn)行舞蹈美的創(chuàng)造和舞蹈美的藍(lán)貧，一泰奏

首先了解和把握舞蹈藝術(shù)的審美特征。總括起來，舞蹈有以下幾

個(gè)審美特征：

         一、形象性。美在形象。這是舞蹈的第一個(gè)，也是最重要的

審美特征。因?yàn)橹挥猩鷦拥摹Ⅴr明的、具體的形象才能使人有審美

的感知。我們知道，任何藝術(shù)都是以形象來反映社會生活，來表現(xiàn)

人們的情感和思想的，這是一切藝術(shù)的特點(diǎn)和根本規(guī)律。離開了

藝術(shù)的形象，就不可能給人以美感，也就沒有了美。舞蹈作為藝術(shù)

的一個(gè)種類，也不能不受這個(gè)藝術(shù)基本規(guī)律的制約。而作為舞蹈

美的形象性，它又具有其本身的特點(diǎn)。由于舞蹈藝術(shù)的物質(zhì)載體

是人體自身，它的主要表現(xiàn)手段是人體的動作語言，盡管在舞蹈藝

術(shù)的歷史發(fā)展中綜合了文學(xué)、戲劇、音樂、雕塑、繪畫、燈光、服裝等

藝術(shù)的表現(xiàn)手段，逐步地豐富和擴(kuò)大了它的藝術(shù)表現(xiàn)能力，但是，

比起其他藝術(shù)來，在表現(xiàn)社會生活幅度的可能性上，無疑有著比較

大的局限性。可是，舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)人的情感和思想的真實(shí)、直

切、純樸、激越、深厚、豐富等方面，是別的藝術(shù)所不及的。舞蹈是

人的藝術(shù)，人永遠(yuǎn)是舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)的主要內(nèi)容。即使是以花鳥

蟲魚等自然景物為題材的舞蹈，其舞蹈形象也是擬人化了的，或者

說是人化了的自然，它比詩歌、繪畫中緣物寄情、借景抒情，更直

接、更具體地表現(xiàn)著人的情感、理想、愿望，描繪著人的精神世界。

在表現(xiàn)勞動、愛情、戰(zhàn)斗生活的舞蹈題材中，更能以舞蹈形象強(qiáng)烈

地表現(xiàn)出人的求生存、求發(fā)展的內(nèi)在生命力量，是一種人的本質(zhì)力

量的舞蹈化，因而具有巨大的審美力量和感染力量，更容易激發(fā)起

欣賞者的情感共鳴。

      二、感染性。形象性是舞蹈的最重要的審美特征，但并不是

一切形象都能引起人們的美感。而具有藝術(shù)感染力的舞用形象，

才能夠激起觀眾情感上的浪花，撥動觀眾的心弦，才能引起人們的

美感。舞蹈是一種表情的藝術(shù)，它的內(nèi)在本質(zhì)屬性就是抒情性。

它的源頭就是人的內(nèi)在情感沖動所引發(fā)出的人體動作的外化。這

種人體動作，經(jīng)歷了按照美的規(guī)律（節(jié)奏化、韻律化、造型化）逐漸

地向著復(fù)雜、細(xì)致的自覺表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展過程，至今已形成了具有

表現(xiàn)人的豐富、深刻的情感的能力。人們進(jìn)行的舞蹈審美活動，是

一種精神生活。舞蹈作品所表現(xiàn)出的生活中的詩意和人們美好的

思想感情、精神世界，能夠喚起人們在情感上的共鳴，引起一種或

歡欣、或喜悅、或振奮、或激越、或憎恨、或憤怒的情感，而這種情感

的產(chǎn)生正是人們在精神生活中需要和渴求，滿足了它，就必然在生

理上得到一種快慰，在心理上得到一種滿足。這種快慰和滿足就

是舞蹈審美感染所得到的偷悅。

     三、功利性。并不是一切具有感染性的舞蹈形象都能引起人

的美感。比如有一些追求感官刺激的低級趣味的舞蹈，就不能引

起人們的美感，這樣的舞蹈越有感染力，就越會使我們感到它不

美，越覺得它庸俗丑陋，不堪人目。因此，我們說，必須是那些能引

起我們肯定性情感的舞蹈形象才是美的。這種肯定性情感與我們

社會生活的好惡標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念和功利目的有著緊密的聯(lián)系。我

們所進(jìn)行的舞蹈審美活動，因?yàn)樗苯踊蜷g接對我們的生活有益、

有利，才成為我們不可缺少的精神活動。那些給人們以振奮和鼓

舞，使人們的身心得到健康的娛樂和休息的舞蹈，我們認(rèn)為是美

的；而那些充滿低級庸俗趣味，刺激人們感官，使人產(chǎn)生邪惡欲念

的舞蹈我們則認(rèn)為是丑的，其主要的一個(gè)原因，就是它對我們生活

無益，或有害，或是浪費(fèi)了我們的時(shí)間，或是使我們精神上受到污

染，因此使我們感到不快，直到厭惡。

       四、獨(dú)創(chuàng)性。一個(gè)舞蹈作品具有了舞蹈形象，也有了一定的

感染力和功利作用，如果在題材的開拓上，在主題的挖掘上，在藝

術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)上缺乏獨(dú)創(chuàng)性，而是墨守陳規(guī)地采用老一套的

方法，表現(xiàn)的是大家早已看過了的題材內(nèi)容，它仍不可能給人以美

感，所以，舞蹈還缺少不了它的第四個(gè)審典特征: 獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新是

藝術(shù)的生命，創(chuàng)新也是形成舞蹈美不可缺少的重要因素。我們的

社會生活每日每時(shí)都在不停頓地發(fā)展粉，人們的藝術(shù)欣賞水平、人

們的審美觀念和審美趣味隨著物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展和提

高，也在相應(yīng)地不斷發(fā)展和提高，因此，陳舊的主題、內(nèi)容，老一套

的表現(xiàn)手段和方法，就不能適應(yīng)客觀發(fā)展的審美需要。這就要求

我們不斷地在藝術(shù)上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的，與時(shí)

代發(fā)展和群眾需要相適應(yīng)的舞蹈作品來。

      五、技藝性。由于舞蹈是以人的身體動作為主要表現(xiàn)手段的

藝術(shù)，隨著舞蹈表現(xiàn)題材范圍的不斷擴(kuò)大和主題內(nèi)容的進(jìn)一步深

化，這就必然要求舞蹈表現(xiàn)手段具有更大的技藝性，只有通過高度

的技藝才能把多彩的生活內(nèi)容和豐富的人物內(nèi)心世界充分地表現(xiàn)

出來。所謂舞蹈的技藝性，包括兩方面的內(nèi)容，一是指舞蹈演員舞

蹈技巧性的表演藝術(shù)，如高跨度的騰空跳躍，急速的多圈旋轉(zhuǎn)，柔

軟的身體滾翻和慢動作的控制，以及身體各部分的表現(xiàn)能力等等；

二是指舞蹈編導(dǎo)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)、場面調(diào)度、舞蹈語言的運(yùn)用和對人物

性格、內(nèi)心情感的細(xì)致深入的刻畫等方面所具有的藝術(shù)技巧和表

現(xiàn)能力。無論在演員的表演上，還是在編導(dǎo)的創(chuàng)作中，只有體現(xiàn)出

一定的技藝性，觀眾才能得到舞蹈美的感受，技藝性越高，舞蹈美

的感受就更越加強(qiáng)烈。因?yàn)樵诒硌葜谢蛟诰帉?dǎo)中表現(xiàn)出的技藝性

越高，就越不一般化，而為一般人所難于達(dá)到，這就正好表現(xiàn)出獨(dú)

特的創(chuàng)造性。而這種獨(dú)創(chuàng)性的得來是以花費(fèi)了巨大的勞動，不斷

進(jìn)行努力學(xué)習(xí)、鍛煉、探索為前提的，甚至是經(jīng)過不斷的失敗以后

才取得的。這一切都是令人敬佩的，因?yàn)樗旧砭腕w現(xiàn)出一種精

神的美來。這種以獨(dú)特的技藝塑造出的舞蹈形象就能給人以深刻

和強(qiáng)烈的審美感受。                      更多舞蹈知識就在芭菲舞蹈知識講堂