有人把編舞看作很神秘,,好像只有受過專業(yè)舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練的
人才能進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作,,才會(huì)編舞,。當(dāng)然,如果有機(jī)會(huì),、有條件去
學(xué)習(xí)或接受專業(yè)訓(xùn)練,,是再好不過的事了??上?,并不是每一個(gè)
喜愛舞蹈的人都能有這個(gè)條件和機(jī)會(huì),那是不是就與舞蹈創(chuàng)作和
編舞無緣了呢,?回答是否定的,。首先,我們要打破編舞的神秘感,。
因為任何人一生下來就具有用人體動(dòng)作表達(dá)情感,、思想的本能,
而隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)以及接受的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,,用動(dòng)作來傳情
達(dá)意的本領(lǐng)就會(huì)大大地加強(qiáng),。人們無時(shí)無刻在用自己的人體動(dòng)作
來滿足各種需要,來宣泄和表達(dá)各種情緒,、情感、思想和意念,。
只不過,,
這一切在我們的生活中太司空見慣,、太習(xí)以為常,而不被我們
在意而已,。當(dāng)然,,日常生活動(dòng)作,與舞蹈動(dòng)作還有很大的區(qū)別,,
還需要有一個(gè)藝術(shù)加工,、提煉的過程,這需要我們經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)
踐才能掌握,。不過,,這只要我們努力,也并不是什么太困難的事情,。
進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作,,需要具備諸多的條件和進(jìn)行一系列的工作,如
生活的積累,,舞蹈題材的選擇,,內(nèi)容的確定,主題的提煉,,結(jié)構(gòu)的
安排,,然后才進(jìn)人編舞和排練的階段。由于編舞是這一系列環(huán)節(jié)中
最重要的部分,,所以我們先來談這個(gè)問題,。
怎樣培養(yǎng)和加強(qiáng)編舞的能力?這除了要具有一般的舞蹈的知識(shí),,
最重要的就是舞蹈語(yǔ)匯的積累,,這一也就是說,你掌握舞蹈單詞—
舞蹈動(dòng)作越多,,你就有可能創(chuàng)作和把握豐富的舞蹈語(yǔ)言的基礎(chǔ),。那
么,如何才能掌握豐富的舞蹈動(dòng)作呢,?我們認(rèn)為,,大致有以下幾種
掌握和豐宮舞胭動(dòng)作的途徑和方法:
一、學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)極為豐富的民族舞用文化遺產(chǎn),。我國(guó)五千
年的文明發(fā)展史,,造就了我國(guó)各民族的古典和民間的舞用有著極為
豐富的文化遺產(chǎn)。據(jù)《中國(guó)民族民間舞蹈集成》編輯部在1989年不
完全的統(tǒng)計(jì)“全國(guó)56個(gè)民族共有民間舞蹈(包括宗教祭祀舞蹈)1763
6個(gè)(港,、澳,、臺(tái)待補(bǔ)),其中漢族舞蹈14291個(gè),,少數(shù)民族舞蹈33
45個(gè),。”(《民間舞蹈知多少》,,載《舞蹈)雜志 1989年第6期。)
保存在我國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中,,數(shù)以萬計(jì)的古今劇目(參見張庚:
《中國(guó)戲曲》,,載《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝卷》)中的傳統(tǒng)
古典舞蹈,雖然至今尚未能統(tǒng)計(jì)出有多少種舞蹈,、有多少個(gè)舞蹈動(dòng)
作,,但是其極為豐富多彩是有目共睹的。只要我們下決心深人地,、
踏實(shí)地向我國(guó)民族民間傳統(tǒng)舞蹈學(xué)習(xí),,掌握豐富的舞蹈動(dòng)作并不
是很困難的事情。
二,、學(xué)習(xí),、借鑒世界各國(guó)各民族的舞蹈文化。芭蕾舞和現(xiàn)代
舞發(fā)展到今天,,已經(jīng)不專屬于某一個(gè)國(guó)家,,而成了國(guó)際性的舞蹈
藝術(shù)。它們的豐富,、多樣的舞蹈語(yǔ)匯對(duì)于我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作是有
莫大幫助的,。而各國(guó)的民族民間舞蹈,也給我們提供了非常廣闊
的學(xué)習(xí)空間,。因此,,我們應(yīng)當(dāng)把握住一切可能得到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和
學(xué)習(xí)條件,不斷地豐富和充實(shí)自己,。不過,,學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)的舞
蹈文化,一定要經(jīng)過吸收和融化的過程,,而不要生搬硬套,。在編
舞中切忌中外舞蹈動(dòng)作生硬地組合在一起,正如一個(gè)人講話,,若
在中國(guó)話當(dāng)中,,不時(shí)出現(xiàn)一些英語(yǔ)單詞、俄語(yǔ)單詞或法語(yǔ),、日語(yǔ),,
那就會(huì)顯得極不協(xié)調(diào)一樣。所以,,若運(yùn)用外來的一些舞蹈動(dòng)作,,也
必須做些發(fā)展和變化,使其融合在我們民族民間舞蹈動(dòng)作的風(fēng)格和
韻律之中,。
三,、以生活為源,,在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)造。以
上所談的繼承和借鑒,,雖然是豐富我們舞蹈動(dòng)作不可缺少的途徑
和方法,但是,,從舞蹈藝術(shù)的發(fā)展來說,,它們還只是“流”,而不是
“源”,,所以,,更.重要的是從生活的源泉中進(jìn)行新的創(chuàng)造。這也就
是說,,在舞蹈創(chuàng)作中,,主要是根據(jù)所反映的生活和所表現(xiàn)的人物的
情感、思想的需要去創(chuàng)作新的舞蹈動(dòng)作,。不過,,這新的創(chuàng)造,并不
是脫離過去傳統(tǒng)的白手起家和憑空創(chuàng)造,,而是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)
上所進(jìn)行的革新,、發(fā)展和創(chuàng)造。
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