人體動(dòng)作即人的全身或身體的一部分的活動(dòng),用它來表示情
感、思想和生活的浦要。人的生存、人們之間的交往,都離不開
動(dòng)作。自從人類誕生的那一天起,同時(shí)也就產(chǎn)生了動(dòng)作,發(fā)展到
今天,人體動(dòng)作已經(jīng)成為了非常豐富和繁復(fù)多樣的信息載體。根
據(jù)人體動(dòng)作的生理、心理、發(fā)生、目的、作用、性質(zhì)等方面,大
致可分如下幾類:
一、根據(jù)人體的構(gòu)成可分為頭部動(dòng)作、上肢動(dòng)作、下肢動(dòng)作、
軀干動(dòng)作和全身動(dòng)作五大類。
二、根據(jù)人體動(dòng)作的來源,可分先天性動(dòng)作和后天性動(dòng)作兩
大類。先天性動(dòng)作,指人的本能動(dòng)作,即不用學(xué)自會(huì)的動(dòng)作。后
天性動(dòng)作,是必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或反復(fù)實(shí)踐才能掌握和運(yùn)用的
動(dòng)作。
三、根據(jù)心理、意識(shí)的影響,可分為不隨意動(dòng)作和隨意動(dòng)作兩
大類。不隨意動(dòng)作主要指不由自主的動(dòng)作,它們?cè)诔霈F(xiàn)之前,并
不是人有意識(shí)地要那么做的。隨意動(dòng)作,則是由人的意識(shí)指引和
意志支配的動(dòng)作。
四、根據(jù)動(dòng)作的目的性,可分為實(shí)用性動(dòng)作、表情性動(dòng)作和表
意性動(dòng)作三大類。實(shí)用性動(dòng)作是指具有實(shí)用功能的動(dòng)作。表情性
動(dòng)作是指表現(xiàn)人的內(nèi)心情感的動(dòng)作。表意性動(dòng)作是指表現(xiàn)一定思
想意念的動(dòng)作。
五、根據(jù)動(dòng)作的性質(zhì),可分為具象性動(dòng)作和抽象性動(dòng)作兩大
類。具象性動(dòng)作,是指能引起人聯(lián)想具體形象的或表達(dá)一定明確
意念的動(dòng)作。抽象性動(dòng)作多是不表現(xiàn)具體事物的專指那些表現(xiàn)人
的概括性的情緒動(dòng)作。
六、根據(jù)審美的作用,可分為日常生活動(dòng)作和藝術(shù)化動(dòng)作兩
類。前者即一般生活中的各種動(dòng)作,后者指經(jīng)過藝術(shù)加工、組織、
提煉和美化的動(dòng)作,一般多指舞蹈動(dòng)作。
舞蹈動(dòng)作,即來源于人體自然形態(tài)的動(dòng)作,又必須對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)
的提煉、加工和笑化。從人體自然形態(tài)的動(dòng)作,發(fā)展變化為舞蹈
動(dòng)作,必須經(jīng)過兩方面的加工、發(fā)展:一是要經(jīng)過合規(guī)律性的發(fā)
展,二是要經(jīng)過合目的性的發(fā)展。
合規(guī)律性的發(fā)展就是:首先,把自然無序的生活動(dòng)作組織為有
序的動(dòng)作,而從無序到有序,必須使生活動(dòng)作予以節(jié)奏化和動(dòng)律
化。其次,這個(gè)節(jié)奏化、動(dòng)律化的動(dòng)作還要經(jīng)過美化和造型化,使
它符合舞蹈審美規(guī)范的要求。不同風(fēng)格的舞蹈又有不同美化和造
型化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
合目的性的發(fā)展,就是要求每個(gè)舞蹈動(dòng)作有明確的動(dòng)機(jī),表現(xiàn)
出鮮明的目的性:或是抒發(fā)某種情感,或是表現(xiàn)一定的思想,或是
展示某種心態(tài),或是刻畫特定的性格。而舞蹈動(dòng)作的動(dòng)機(jī),又將直
接影響舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏、造型和舞蹈力度、幅度的發(fā)展變化,所以
合目的性的發(fā)展與合規(guī)律性的發(fā)展是一種相互作用相互影響的關(guān)
系。
手機(jī):13811801600
手機(jī):13661118529
手機(jī):13811150792
座機(jī):010-84288137
掃一掃
關(guān)注我們