不過，在這個(gè)方面，崛起于60年代的后現(xiàn)代舞已有所突破。
這派舞者們開始將古典現(xiàn)代舞日益形成的新模式拋在一邊，并且
有意識(shí)地模糊了古典現(xiàn)代舞將生活與藝術(shù)決然分開的作法，從而
有效地拓寬了自己的藝術(shù)視野和創(chuàng)作資源。在觀念形態(tài)上看，這
派舞者們將模仿論的概念也吸收進(jìn)來為己選用，結(jié)果在審美標(biāo)準(zhǔn)
和動(dòng)作規(guī)范上獲得了更大的自由。
對(duì)于這種已經(jīng)風(fēng)行歐美的新型流派，我國目前介紹得尚少，只
有1989年經(jīng)我們推薦，由中國國際文化交流中心在北京和天津主
辦過的美國紐約洪信子笑石舞劇團(tuán)訪華公演屬于此類，其中那準(zhǔn)
確而全新的語言實(shí)際上都是些類似生活卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于生活，需要
舞者具有極強(qiáng)的控制力才能完成的動(dòng)作；而那種拼貼式的結(jié)構(gòu)因
為沒有使用某個(gè)完整的故事情節(jié)去貫穿而貌似零亂，實(shí)則更加貼
近生活，需要編舞家擁有極強(qiáng)的功力才能選擇得當(dāng)。
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