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領(lǐng)悟舞蹈風(fēng)格不同類別的舞蹈,，舞蹈風(fēng)格有很大的區(qū)別,，在表現(xiàn)作品的過程中必須準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格特點,。 芭菲舞蹈服裝提示學(xué)生和廣大學(xué)習(xí)舞蹈的青少年,，都能在接受舞蹈藝術(shù)教育中成人成才，這需要他們用心領(lǐng)悟舞蹈才能實現(xiàn),。如何用心領(lǐng)悟舞蹈呢,？在這里我從教師的角度談領(lǐng)悟。 領(lǐng)悟舞蹈風(fēng)格不同類別的舞蹈,，舞蹈風(fēng)格有很大的區(qū)別，在表現(xiàn)作品的過程中必須準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格特點,。民族民間舞是我們學(xué)習(xí)接觸比較多的舞蹈種類之一,，例如《雀之靈》是傣族民間舞，幸福的孔雀是這個民族的精神圖騰,，象征著吉祥,、和平。傣族民間舞的風(fēng)格主要表現(xiàn)在身,、手,、腿的“三道彎”，和對孔雀頭,、嘴,、爪、翅膀模仿的手型,、手位,，以及腿保持半蹲狀態(tài)，重拍向下,，以屈伸帶動身體顫動和左右搖擺,，腳后踢為主的基本動律,。舞蹈家楊麗萍充分運用手臂、肩,、胸,、頭的動作，通過對孔雀靈性的演繹,，寄予傣族人民對和平幸福生活的向往,，使整個舞蹈賦予生命的活力。這些基本動律必須用心領(lǐng)悟,，只有準(zhǔn)確把握,，才能把這個民族的獨特韻味表現(xiàn)出來。只有使自己的身心全部融入角色,，充分體驗角色,，形成良好的藝術(shù)情感和自我想象，這時的表演,，不是腳在跳,，而是心在跳，不是身在動,，而是心在動,。 領(lǐng)悟舞蹈情感舞蹈藝術(shù)中肢體動作表現(xiàn)的是舞蹈的“形”，情感表達的是舞蹈藝術(shù)的“神”,。形神兼?zhèn)涫俏璧杆囆g(shù)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作的理想境界,。舞蹈藝術(shù)中的情感是表演主體對舞蹈作品所蘊積的感情體現(xiàn)，面部表情是整個舞蹈藝術(shù)形象的表達,，這是編導(dǎo)所不能硬性規(guī)定的,，必須是通過演員對舞蹈的理解自然流露。肢體表現(xiàn)是舞蹈表情達意主要途徑,，單純擁有基本功技巧能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還要在對舞蹈情感的準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上展開，必須讓觀眾在每個動作中都能讀出所要傾訴的情感,，才能使表演和觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴,。 領(lǐng)悟舞蹈音樂人們常說音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈動作的變換,，節(jié)奏的變換,，情緒的表現(xiàn)都與音樂分不開。而音樂又是通過舞蹈的外在表露來敘述它所想表達的內(nèi)在情感,。所以對音樂理解是否到位對于作品的表現(xiàn)如何也是起著重要作用的,，并且不同的舞蹈對音樂的要求也不同，舞蹈和音樂之間是互相體現(xiàn)的,。 在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上創(chuàng)新舞蹈的精神就是演員在審美基礎(chǔ)上的聯(lián)想及其創(chuàng)新表演能力的重組和情感升華集中表現(xiàn),，它借助舞蹈本身的動作線條,，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及表情呼吸等,，將舞蹈的深層體驗滲透到情感表現(xiàn)之中,。藝術(shù)形神兼?zhèn)涞奶卣鱽碓从谏睿璧敢憩F(xiàn)生活就必須表現(xiàn)出表現(xiàn)對象的形與神來,。要做到肢體動作與情感的統(tǒng)一,，就要用動作真實客觀地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，同時所反映的客觀現(xiàn)實又融合了演員的再創(chuàng)造,，也可以叫做創(chuàng)新,。 舞蹈的精神是通過舞蹈本身的肢體語言來表現(xiàn)的，所以只有具備過硬的表演功底和良好的藝術(shù)創(chuàng)新能力,，才有可能把作品提升到更高的精神境界,。演員肢體動作的創(chuàng)新是提高精神境界的基礎(chǔ)，而精神境界又規(guī)定和引導(dǎo)肢體動作的創(chuàng)新,，所以演員在對作品的二度創(chuàng)作的過程中所涉及的動作和表演不能背離作品的初衷和主題思想,，而是為完善作品思想境界或是努力達到作品的最高境界服務(wù)的。 舞蹈表演的整個過程其實就是對作品進行再創(chuàng)作的過程,。俗話說“藝要三分生”,，就是說每次表演要有七分與過去表演成果相磨和穩(wěn)定成分，又有三分屬于新的即興創(chuàng)作,，這也暗含著演員要自我超越的意義,，只有不斷的再創(chuàng)造才能使舞蹈藝術(shù)長盛不衰。 |
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