在美國(guó)的后現(xiàn)代舞蹈界，大多數(shù)是歐洲血統(tǒng)的美國(guó)人在馳聘
天下，盡管他們的源觀念大多來(lái)自東方，尤其是來(lái)自中國(guó)的哲學(xué)
—《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典，成了他們?cè)谖璧竸?chuàng)作上的《圣
經(jīng)》。亞洲諸國(guó)—印度、中國(guó)、韓國(guó)和日本的現(xiàn)代舞者中，能夠
進(jìn)入美國(guó)后現(xiàn)代舞主流者可謂為數(shù)寥寥，但也有兩位屬于例外的
佼佼者。一位是來(lái)自日本的武井慧，一位是祖籍韓國(guó)的洪信子。
她們不僅為亞裔的現(xiàn)代舞者們爭(zhēng)了光，而且也為美國(guó)的后現(xiàn)代舞
增 添了東方的血脈和活力。
武井慧（1939- ）出生于東京，自幼學(xué)習(xí)舞蹈和戲劇，并對(duì)
都市周圍的鄉(xiāng)村充滿了探索的興趣。1967年，她前往紐約朱利業(yè)
德音樂(lè)學(xué)院的舞蹈系向美國(guó)現(xiàn)代舞大師安娜·索科洛（1915——）
學(xué)習(xí)，后又向格萊姆、堪寧漢、哈爾普林、尼古萊等其他一些美
國(guó)現(xiàn)代舞的巨頭習(xí)舞。與此同時(shí)，她還在美國(guó)芭蕾舞劇院學(xué)習(xí)過(guò)
芭蕾。1969年，她組建了“運(yùn)動(dòng)地球舞蹈團(tuán)”，以演出自己的創(chuàng)作。
同年，她推出了自己的力作《光明》，其中包括20多段獨(dú)舞和大
型群舞。
剛剛到達(dá)紐約時(shí)，她由于語(yǔ)言不通，曾經(jīng)非常苦惱，加上美國(guó)
現(xiàn)代舞到那時(shí)已經(jīng)形成了非常強(qiáng)大的傳統(tǒng)，這使她感到失去了自我
失去了自由。
在《光明》的第一部分中，舞者們捧著一只口袋；里面裝著干樹(shù)
葉子。他們沒(méi)有任何流派的舞蹈動(dòng)作，而只是庚誠(chéng)之至地級(jí)級(jí)前行，
緩緩前行……武井慧本人則靜靜地坐在地板上萬(wàn)時(shí)而前特?fù)u晃，時(shí)
而翻幾個(gè)跟頭，然后又坐到地板上，觀望自己的舞者。出人意料的
是，就在這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作中，奇跡發(fā)生了——整個(gè)表演空間變成了
一個(gè)夢(mèng)幻世界，震驚了在場(chǎng)的美國(guó)觀眾和評(píng)論家們。他們在其中看
到了東方人的睿智和威力，更感受到了“以少勝多”這種東方哲學(xué)的
沖擊。
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