我國回族約有700多萬人口,分散居住在我國西北,、京津和西
南各地,,其中以寧夏、甘肅為重點聚居區(qū),?;刈逵兄凭玫臍v史,,
回族主要從事農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè),,部分經(jīng)商?;刈宓脑S多文化習(xí)俗,,如
婚喪、禮儀,、飲食等,,受著伊斯蘭教的影響。因此,,舞蹈活動不太發(fā)
展,。其舞蹈形式主要有“宴席曲”和“跳花兒”.其他還有民間舞蹈
和武術(shù)相結(jié)合的形式。
霎席曲 宴席曲是西北地區(qū)以回族為主,、包括東鄉(xiāng)族,、撒拉
族、保安族的傳統(tǒng)習(xí)俗性歌舞形式,。流傳地CK很廣,。回族人把辦
婚事叫做“有宴席”,,因此,,婚禮上表演的歌舞統(tǒng)稱為“宴席曲”。這
種歌舞形式,,雖然各地略有區(qū)別,,但以載砍載舞為多,也有只歌不
舞或只舞不歌的,。‘宴席曲”多以方陣隊形對舞,,其動作特點與回
族的勞動、生活,、習(xí)俗,、愛好有緊密聯(lián)系。由于回族人歌曲常用鳳
凰,、蝴蝶,、牡丹、鴿子等美麗的形象和羊羔,、青草,、甘泉等與本民族
生活息息相關(guān)的事物起興,所以,,回族舞蹈的手臂動作多變,,手勢
有單幌手,、雙幌手、掏手,、望月等,,恰似蝴蝶飛舞、鳳凰展翅,,動作秀
而不拘,,美而不俗;其基本動律是腳尖或腳掌先著地,,腿部柔韌的
屈伸,,使身體如波浪起伏,似牧人趕著羊群在云中游走,,動作起伏
穩(wěn)重.柔中有剛,,瀟灑自如。頭部碎搖和身體敏捷的擺動,,以及眼
神巧妙的配合,,非常恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)出一種怡然自得的偷悅神情,表現(xiàn)
了高原民族豪放,、開朗和詼諧的性格,。
宴席曲的舞蹈動作又因民族不同而有區(qū)別,回族宴席曲的頭
部擺動明顯有力,,一般一拍擺動一下,,舞步起伏,干脆利落,。東鄉(xiāng)
族宴席曲又稱“迎婚調(diào)”,,舞者頭部擺動幅度小,節(jié)奏碎而快,。在
《鳳凰令》曲調(diào)伴奏的舞蹈中,雙臂張開,,翹拇指,,掌心向前,手腕有
奏地上提下壓,,使兩臂上下起落,,模擬鳳凰展翅。舞至激烈時,,
拍手或用雙手打腿并歡聲呼喊,。撒拉族宴席曲男女同舞,女子揮
手帕,,男子在腰旁掏手,,動作樸素明快,。保安族宴席曲,舞步起伏
時胯部向兩側(cè)微微擺動,,姿態(tài)優(yōu)美協(xié)調(diào),。
宴席曲一般不川樂曲伴奏,由男聲用真假聲演唱,。曲調(diào)有本
民族的.也有借川漢族民間小調(diào)的,;宴席曲的服飾,男子戴白色或
黑色平頂圓帽.穿自色對襟上衣,,束腰帶,,外穿黑色坎肩;女子穿長
袍.外濘過膝繡花坎肩,,頭戴長蓋頭,,褲角和袖口鑲有艷麗的花邊。
本世紀50年代,,我國專業(yè)舞蹈工作者對傳統(tǒng)的宴席曲進行了
收集整理和加工提高,,創(chuàng)作了在舞臺表演的舞蹈作品《宴席曲》,表
現(xiàn)了回族6年男女在中華人民共和國成立后,,擺脫封建婚姻枷鎖,,
自由枯食的奉娜心情,以及他們在婚實中的歡快情緒,。作為慶祝
中華人民共和國建國十周年的節(jié)目,,1959年10月曾在北京公演,
后由北京電形制片廠攝人歌舞藝術(shù)片《百鳳朝陽》,。-·
跳花兒亦稱花兒步,,系采用西北回族地區(qū)流行的山歌“花
兒”及一種被稱作“八大光棍”的舞蹈形成的民間舞蹈。“八大光
棍”因最初是在一次群眾社火活動中,,由八個單身漢所跳而得名,。
這種舞步節(jié)奏明快,自如瀟灑,,以腿部動作屈伸起伏較大為特點,,
舞時一手托耳或背于腰后,另一手叉腰或左右擺動,,情緒激動時便
搖晃起頭來,,,這種舞蹈一經(jīng)和花兒音樂配合,,就更加突出了它的特
點,。
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