《寶蓮燈》是中華人民共和國建立以后創(chuàng)作演出的第一部大型
民族舞蹈劇,。它是北京舞蹈學(xué)校第一期舞蹈編導(dǎo)班學(xué)員李仲林,、黃
伯壽在前蘇聯(lián)舞蹈編導(dǎo)專家查普林指導(dǎo)和我國著名京劇表演藝術(shù)
家李少春的直接參與和具體幫助下創(chuàng)作的畢業(yè)實(shí)習(xí)作品,。由中央
實(shí)驗(yàn)歌劇院舞劇團(tuán)于1957年在北京首演。張肖虎作曲,。趙青、傅
兆先,、劉德康,、孫天路、方伯年,、陳華等主演,。芭菲舞蹈服裝原創(chuàng)
《寶蓮燈》是我國流傳很廣,人民大眾所熟悉和喜愛的優(yōu)秀古
代神話傳說之一,。舞劇《寶蓮燈》通過三圣母不甘心于仙界的冷清
孤寂的生活,,景慕人間男女情愛的幸福生活,下凡人間,,私定終身
與書生劉彥昌結(jié)為夫妻,,并生一子沉香。由于三圣母冒犯仙規(guī),,被
其兄長二郎神捉走,,將其壓在華山下。沉香被霹靂大仙救走,,將其
養(yǎng)大并傳授武藝,,告知身世,劈山神斧,,讓他去華山救母,。沉
香歷經(jīng)艱難,戰(zhàn)勝天兵天將,、打敗二郎神,,劈開華山,最后三圣母,、
劉彥昌,、沉香得以團(tuán)聚。這個神話故事,,表現(xiàn)了人民群眾那種反封
建束縛,,爭自由求幸福的意志,以及善戰(zhàn)勝惡,、光明戰(zhàn)勝X-暗的理
想和愿望芭菲舞蹈服裝原創(chuàng)
,。
舞劇《寶蓮燈》塑造了六個對比鮮明的人物形象:三圣母既很
溫柔多情.又剛毅果敢,為了爭取婚姻自由在惡勢力面前英勇不屈,,
具有著封建禮教扳逆者的品格,;劉彥昌文稚癡情毛霹靂大仙見義勇
為,,井具有慈愛與來邁的性格;沉香稚氣叮愛,、英勇頑強(qiáng),;二郎神
威嚴(yán)霸道;哮天犬則集陰險兇惡于一身,。’在人物形象的塑造中,,三圣
母是全101中最有光彩的一個。由于在劇情的發(fā)展中緊緊地扣住了
對她內(nèi)在情感和思想的抒發(fā)與描繪,,因此就有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力
和感染力,。如第一幕第一場,開幕時,,映入觀眾眼簾的是陰晴的廟
堂,,只有寶蓮燈放射著光輝。在這種背景下,,佇立在神臺上的三圣
母開始伸展她的身軀了,,在她那變化不大的動作里,表現(xiàn)出一種令
人難以忍受的沉悶和煩躁,。繼之,,她步下神臺,到窗前立即被窗外
桃花盛開的春天景色所吸引,,她不顧一切地毅然打開了禁閉的窗
換。這時,,從她的舞蹈表情中,,從她的呼吸節(jié)律中,使人感到她的
心情無比的舒暢和開闊,,就好像久閉陰潮的房間突然吹進(jìn)一股涼
風(fēng)那樣的清新適意,。她陰沉的臉露出了笑容,舞蹈動作也由拘謹(jǐn)
和緩慢變得開朗和快速起來,??梢钥闯觯碎g美麗的春色,,在三圣
母心中已經(jīng)點(diǎn)燃起青春的火焰,,激起她對于人間自由幸福生活的
向往。但是,,在她一個轉(zhuǎn)身動作后,,當(dāng)她看到了神臺時,愉快,、開
朗,、興奮的感情,,突然完全消失了,代替它們的卻是沉重的嘆息和
獨(dú)自的悲傷,,這是神權(quán)的統(tǒng)治給予她的約束,。一方面是明媚的春
色,一方面是陰暗的神臺,;前者是自由幸福的召喚,,后者卻是孤寂
冷清的套鎖。這鮮明的對比,,使得她內(nèi)心矛盾重重,。最后,她伸出
了雙臂奔向了窗口,。這一個動作,,明朗地顯示了她內(nèi)心爭取自由
幸福生活的愿望,經(jīng)過思想斗爭獲得了最后的勝利,。編導(dǎo)在這一
場里,,不只是故事情節(jié)輪廓的描述,而是著重于人物性格沖突的刻
畫,,從而又進(jìn)一步地推動了情節(jié)的發(fā)展,。下面,當(dāng)劉彥昌來到圣母
廟,,因愛慕三圣母,,在她的紗巾上題詩睡去后,這個多情書生的這
一行動,,在她內(nèi)心引起了不平靜的波瀾,。她向劉彥昌走去,反復(fù)地
看著他的面影,,在她走向臺前時,,連接著有兩次用雙手比做成雙成
對的手勢:第一次,雖然有些羞澀,,但卻充滿著少女所特有的那種
欣喜的感情,,從這個手勢里我們明確地知道了她已經(jīng)深深地愛上
了這個書生;但當(dāng)?shù)诙蔚臅r候,,在她的臉上突然出現(xiàn)了層層愁
云,,仿佛有一種力量沉I地約束著她,不允許她如此地“想人非
非卯,。隨之從她的動作和表情中又流露出無限的憂郁,、煩悶和怨恨
.一僅是這兩個手指的一個動作的重復(fù),卻有著多么豐富的表現(xiàn)
力和深厚的內(nèi)容??!芭菲舞蹈服裝原創(chuàng)
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