古代美洲文明中的舞蹈
當代人類學家通過對人種和文明遺跡的研究，發(fā)現(xiàn)美洲早期原住民是
亞洲人徒步經(jīng)過白令海峽來到美洲大陸的，他們將原有的種植技術、建筑
技術等生產(chǎn)生活方式，甚至審美思維帶到了美洲大陸。
北美洲古印第安人舞蹈
北美印地安人是北美大陸最早的居民，在歐洲殖民者達到之前就有比
較發(fā)達的文化，他們隨著季節(jié)變化不斷地遷徙，采集野生植物和狩獵，采
集者和獵手的宗教信仰及神話都能夠反映這種生活方式，他們對宗教的追
求和理解就是一段路程，這種旅程把他們從熟悉的環(huán)境帶到一個自然的世
界，這個世界暗含著通向死亡、饑餓和豐饒的神秘力量。印第安人大多沒
有文字，他們通過夢境、顯靈方式獲得知識是精神生活的重要部分，借助
歌曲舞蹈，口耳身心相傳，因此小心地保存?zhèn)鹘y(tǒng)的舞蹈和歌曲具有很重要
的意義，很少和外來舞蹈相融合。他們用撥浪鼓、拉斯波（發(fā)出像磨銼聲
響的樂器）、海螺、葫蘆和笛子等樂器給舞蹈伴奏，音樂用五聲音階。
北美印第安人的舞蹈幾乎都是逆時針方向進行的圓圈舞，一般都是儀
式的組成部分。有些舞蹈滲透著對“超自然力”的崇拜，如奉祀植物神，許
多部族往往在祭熊儀式、祭玉米儀式中有所體現(xiàn)。崇拜太陽也非常普遍，
平原部落常在暮春或初夏舉行辭舊迎新的儀式，阿拉帕霍人在祭壇上放一
把特殊的刀，看作“太陽舞”會堂的中心柱，圍繞它去跳舞；有些舞蹈則出
現(xiàn)在人生的成年儀式上，如：阿帕切族人在女孩的成年儀式上會扮成山靈
“戈黑”，他們跳“山神舞”和“火神舞”，驅(qū)邪治病。曼丹人的成年儀式上，剛
成年的年輕人拉著野牛頭，繞著圣物奔跑，每個人后面跟著兩個舞者，這
是為期四天的儀式的壓軸內(nèi)容，目的是更新部落靈魂確保來年野牛遍地；
有些舞蹈則能體現(xiàn)對待世界的觀念，如曾經(jīng)居住在加利福尼亞西北胡帕河
谷的胡帕人，在一種世界更新儀式上，戴著紅色啄木鳥冠做成的頭飾和一
串串象牙貝，身穿鹿皮袍，跳“紅頭啄木鳥舞”。
流行于五大湖周圍的易洛魁部落的假面舞是巫師用來防病治病的舞蹈，
有一定的程式。每當春季和秋季，巫師們就戴上黑色、紅色或白色的面具
走訪每個家庭，他們唱著歌，進門后先表演一段驅(qū)魔舞蹈，向病人的頭發(fā)
上涂擦藥灰，再由兩男兩女對舞，然后是全體參加的圓圈舞，每個人都可
隨時加入，最后是集體的驅(qū)魔儀式：巫師騎在一條板凳上，用龜甲或木板
猛力敲打，同時大聲歌唱，眾人模仿野牛、熊等動物發(fā)出吼聲，以便把病
魔從病人身體里驅(qū)趕出去。
社交性的舞蹈，北美印第安社交舞大多是模仿動物求偶的舞蹈，如模
仿鴿子、浣熊、知更鳥等，有男女成對跳、輪流跳、女伴兒跟隨男伴兒跳
等形式。
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