《龜茲樂》
龜茲，今新疆庫車一帶。“龜茲者，起自呂光滅龜茲，因得其聲。呂
氏亡，其樂分散，后魏平中原后獲之，其聲多變易。至隋有西國龜茲、齊
朝龜茲、土龜茲等凡三部。開皇中，其器大盛于閭，時有曹妙達、王長通、
李士衡、郭金樂、安進貴等，皆妙絕弦管。新聲奇變，朝改暮易，持其音
伎，佑炫于王公之間，舉時芻相慕尚"（《隋書·音樂志》）可見，《龜茲
樂》約在公元384年后涼主呂光進入甘州、涼州一帶時便傳人中原。至北魏
逐漸盛行，北齊、北周傳人更多。隋朝流行的龜茲樂有三種：“西國龜茲’’從
字義上看，是指由西域龜茲國傳人，較為純正的龜茲樂；“齊朝龜茲’’是指從
北齊傳來具有鮮卑特色的龜茲樂；“土龜茲”指傳人中原很久被漢化的龜茲樂。
在此基礎上，經隋朝音樂家改編創(chuàng)新，很受歡迎。到了唐代，龜茲樂已無上
述區(qū)別，傳播甚廣。《坐部伎》、《立部伎》中許多舞曲都具龜茲風格，“自
破陣樂以下（包括《大定樂》、《盛壽樂》、《光盛樂》）皆雷大鼓，雜以
龜茲之樂，聲震百里，動蕩山谷，……自長壽樂以下（包括《天授樂》、
《鳥歌萬歲樂》）皆用龜茲樂，舞人皆著靴"（《舊唐書·音樂志》）由此足見
宮廷燕樂中西合璧的特點。《十部樂>中的《龜茲樂》舞用4人。
《安國樂》
安國，今烏茲別克斯坦布哈拉一帶。“疏勒、安國……起自后魏馮氏通西
域，因得其伎。后漸繁會其聲，以別于太樂。安國歌曲有附薩單時，舞曲有
末奚，解曲有居和祗。’’（《隋書·音樂志》）可見《安國樂》是在公元436年
北魏太武帝通西域時傳人中原的。舞容不可考。
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