萬(wàn)國(guó)來(lái)儀與樂(lè)部
到了唐代，樂(lè)舞制度逐漸確立，舞蹈性質(zhì)劃分完成，皇家職業(yè)樂(lè)舞機(jī)
構(gòu)設(shè)置規(guī)范，舞蹈劇目的數(shù)量、種類(lèi)、藝術(shù)風(fēng)格的廣泛性和成熟程度，以
及舞蹈表演水平和陣容都體現(xiàn)了唐代帝國(guó)的風(fēng)度。
從《七部樂(lè)》到《十部樂(lè)》
隋朝結(jié)束南北朝分裂混戰(zhàn)的局面，于開(kāi)皇初年制禮作樂(lè)，設(shè)立了七部
樂(lè)，其基礎(chǔ)是來(lái)自魏晉三百多年來(lái)漢族傳統(tǒng)的和外國(guó)傳人的各種樂(lè)舞。
《隋書(shū)·音樂(lè)志》載： “始開(kāi)皇初，定令置七部樂(lè)。一日國(guó)伎，二日清商
伎，三日高麗伎，四日天竺伎，五日安國(guó)伎，六曰龜茲伎，八日文康伎。”
又載：“大業(yè)中，煬帝乃定清樂(lè)、西涼、龜茲、天竺、康國(guó)、疏勒、安國(guó)、
高麗、禮畢以為九部樂(lè)。”即隋煬帝大業(yè)年中期（公元605-618年）制定
《清樂(lè)》、《西涼樂(lè)》、《龜茲樂(lè)》、《天竺樂(lè)》、《康國(guó)樂(lè)》、《疏勒
樂(lè)》、《安國(guó)樂(lè)》、《高麗樂(lè)》、《禮畢》為《九部樂(lè)》，較之《七部樂(lè)》
增加了《康國(guó)樂(lè)》和《疏勒樂(lè)》，將《清商樂(lè)》列為第一部，將《國(guó)伎》
改名《西涼樂(lè)》，又將《文康伎》改名《禮畢》（此處“伎”即“樂(lè)”）。
唐代繼承了《九部樂(lè)》，并且宮廷樂(lè)制舞制依舊。唐太宗貞觀(guān)十一年
（公元6 3 7年）廢除《禮畢》（即《七部樂(lè)》中《文康伎》，此舞為紀(jì)念
晉人庾亮的假面舞，其死后謚號(hào)文康，故得舞名《文康伎》）。貞觀(guān)十四年
（公元640年）創(chuàng)制《燕樂(lè)》，列為唐代《九部樂(lè)》之首。繼而因統(tǒng)一高昌
國(guó)（今新疆吐魯番一帶），于貞觀(guān)十六年（公元642年）加奏《高昌樂(lè)》。
至此完備了《十部樂(lè)》。
從這些樂(lè)舞的傳人地區(qū)可以看出，大多來(lái)自古西域，這和唐時(shí)絲綢之
路的繁盛是分不開(kāi)的。這些樂(lè)舞不僅供宴享娛樂(lè)，也有顯示國(guó)威的典禮儀
式意義。
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