漢代歌舞之風(fēng)極盛，宮廷里沒有“黃門共倡”即公眾的樂工，舞人
達(dá)宮貴旅之家多養(yǎng)歌舞技人， 當(dāng)時(shí)稱為稱“歌舞者”，漢昭帝始元六年
（前81年）， 由朝廷主持召開了一次關(guān)于鹽鐵國(guó)營(yíng)和酒類專賣的辯
論會(huì)，其中有不少情況涉及到風(fēng)俗民情與舞蹈藝術(shù)生活，如說達(dá)官貴人家
中蓄養(yǎng)家伎歌舞娛樂：．．中山素女撫流徼于堂上，鳴鼓《巴俞》于堂下。
“今富有者鐘鼓五樂，歌兒數(shù)曹；中者鳴竽調(diào)瑟，鄭舞趙謳。”“今富者，
祈名岳，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞象。”（《鹽鐵論·刺權(quán)》）這里已談到
：倡優(yōu)扮演的各種形象，豪門貴戚縱情聲色犬馬，競(jìng)相夸示。在《漢書·孝
元皇后傳》中也有這樣的記載：“王侯群弟，爭(zhēng)相奢侈……后廷姬妾，各
數(shù)十人，僮奴以千百數(shù)，羅鐘磬，舞鄭女，作倡優(yōu)，狗馬馳逐。"
漢代宮廷女樂和富貴家中的“舞姬”都有極高的表演藝術(shù)，漢高祖的
寵姬戚夫人善為楚舞，漢武帝的寵姬李夫人和漢成帝皇后趙飛燕的技藝都
很高超，傳為藝坊佳話。
漢代另一位登上后妃寶座的女伎是漢武帝時(shí)的李夫人。她出身于故倡
之家，哥哥是著名的音樂家李延年。傳說李延年有一次在武帝酒宴前表
演，且舞且歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。
寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”武帝聽后問道：世上難道真有這樣的
絕色佳人嗎？平陽公主告訴他：李延年的妹妹就是這樣一位“妙麗善舞”
的女子。于是一位倡家之女，一躍而貴為夫人，在歷史上留下了她傳奇般
的名字和事跡。
從樂舞伎人走向后妃寶座的還有趙飛燕。趙飛燕原名宜主，長(zhǎng)大成人
后，父死家敗，便與妹妹合德流落首都長(zhǎng)安，后輾轉(zhuǎn)到陽阿公主家當(dāng)婢
女。宜主暗下功夫，刻苦鉆研歌舞技術(shù)，由于她舞姿特別輕盈，故改名為
趙飛燕。漢成帝在一次微服出宮時(shí)，到陽阿公主家，見趙飛燕舞藝超群，
極為贊賞。于是召她人宮，封為婕妤，后又封為皇后。她之所以能得漢成
帝寵幸，主要依憑的就是她“善行氣術(shù)”，有出神人化的舞技，她“身輕
若燕，能作掌上舞”。一次，趙飛燕在太液池瀛洲高榭表演歌舞《歸風(fēng)》、
<送遠(yuǎn)》之曲，舞興正酣，忽然大風(fēng)驟起，趙飛燕揚(yáng)袖縱身飄舞，好似將
乘風(fēng)飛去。成帝急呼左右拉住趙飛燕。成帝為趙飛燕特制了一個(gè)水晶盤，
命宮人托盤，讓飛燕在盤上起舞，倍增飄逸輕盈之美。趙飛燕還擅走一種
特別的舞步“禹步”，走起來“若人手執(zhí)花枝，顫顫然”。雖然趙飛燕被封
為皇后，但由于出身微賤，在統(tǒng)治集團(tuán)中，勢(shì)單力薄。成帝一死，哀帝即
位，不久哀帝死，平帝即位，便將她廢為庶人，逼其自殺身死。
雖然一些樂舞藝人登上了后妃寶座，但她們的結(jié)局并不圓滿。同時(shí)，
大部分樂伎仍處于奴隸地位，任人生殺予奪，無起碼的人身自由。樂舞伎
的卑賤地位，在整個(gè)封建社會(huì)都是沒有根本性改變的。漢代社會(huì)已不再用
生人殉葬而代之以俑，因而漢墓中有大量樂舞俑和樂舞畫像磚石出土。
東漢末，挾天子以令諸侯的曹操， “好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)
夕。”（《三國(guó)志·魏志》）他在鄴城（今河北臨漳縣西南）修建了銅雀臺(tái)，
臺(tái)上養(yǎng)有專供侍宴觀賞的樂舞伎。曹操死后，這些伎人就遵照遺命，幽鎖
銅雀臺(tái)處，每月初一、十五向他的靈位呈獻(xiàn)歌舞。
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