漢代初年，高祖劉邦取得政權(quán)，返回故鄉(xiāng)沛縣時，感慨萬分，就唱起
舞歌《大風》：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四
方！”同時，他喜好民間的楚聲、楚舞，后來把俗樂舞用于宮廷祭祀。漢
武帝擴大了“樂府”機構(gòu)，大力采集民間樂舞，記錄了吳、楚、燕、齊、
鄭各地歌詩300多篇，樂府中的樂工舞人有800余名。
漢高祖劉邦在平定三秦時，曾招募住在巴郡渝水之間的巴人為前鋒，
巴人英勇善戰(zhàn)， 他們那種“巴師勇銳，歌舞以凌”的氣勢和戰(zhàn)斗力，贏得
了漢高祖的喜愛，每勝也必擊鼓歌舞以示慶祝，劉邦對他們的舞蹈非常喜
愛，名為巴渝舞。以后引進宮廷，成為達官貴人家中宴享娛樂的節(jié)目。巴
渝舞的基本形式是“執(zhí)仗而舞”，是手執(zhí)兵器的武舞，舞時合著鼓的節(jié)奏。
班固《漢書》載：“巴渝鼓員三十六人。”這是宮廷燕樂的巴渝舞。征伐
戰(zhàn)場的巴渝舞，有多少人戰(zhàn)斗，就釘多少人歌舞，在陣前拼殺者，執(zhí)盾
挺戈．大聲呼喝．后面伴奏者，則擊鼓頓足，以增威勢，這就是史書所說
的“前歌后舞”。司馬相如在《子虛賦》中這樣描繪巴渝舞的壯觀場面：
“千人唱，萬人和，山陵為之震動，山谷為之蕩波。’’為了“耀武觀兵”’
朝廷接待“四夷使者”，便常常表演巴渝舞。巴渝舞歷經(jīng)魏、晉、南北朝'
至唐代，雖曾數(shù)易其名，仍盛演不衰，唐以后，便在宮廷中銷聲匿跡，名
不見經(jīng)傳了。
俗樂舞中，除了漢代當時的民間舞外，還有很多前代留下來的散樂
如巾舞、拂舞、弊舞、鐸舞等等。此外，在漢畫像磚石中，保留了大量舞
蹈形象，如盤鼓舞、長袖舞等，從中可以看到漢代舞蹈“羅衣從風，長袖
交橫，的飄逸舞姿，以及“浮騰累跪，跗蹋摩跌”的高超技巧。這些都將
在第八章中具體介紹。
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