現(xiàn)代的欣賞思路對(duì)觀眾沒(méi)有任何苛刻的要求，而是為其提供
隨遇而安的哲學(xué)，因為現(xiàn)代生活的節(jié)奏壓根兒不允許觀眾，特別
是有職業(yè)的觀眾提前半小時(shí)到達(dá)劇場(chǎng)，而是在欣賞的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)
觀眾無(wú)需任何先入之見(jiàn)，只需用隨身攜帶、各不相同的理性知識(shí)
來(lái)理解，用來(lái)自生活、五光十色的感性經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與即可。
這種欣賞思路認(rèn)為，節(jié)目單上的東西簡(jiǎn)直就是編導(dǎo)們?cè)O(shè)下的
圈套，或者是為彌補(bǔ)舞劇編導(dǎo)或芭蕾編舞自身的語(yǔ)無(wú)倫次而兜售
的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！劇情到底是怎么“寫”
的無(wú)足輕重，成功與否只能看他臺(tái)上怎么“舞”的。芭蕾舞劇說(shuō)到
底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無(wú)法解釋芭蕾舞劇中
的領(lǐng)銜主演們?cè)谔觌p人舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向
觀眾頻頻施禮的現(xiàn)象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，
西方的觀眾和評(píng)論家們又怎能整整忍耐了一個(gè)世紀(jì)呢？
這種欣賞思路認(rèn)為，明星可以欣賞，但用不著崇拜得五體投
地，明星崇拜的風(fēng)氣實(shí)在顯得太古典！按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而
不是跟著評(píng)論家們的意見(jiàn)跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不
是隨波逐流，這才是最最重要的。
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