我國(guó)的民間舞蹈是我國(guó)廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的求生存,、求發(fā)
展的過程中,,不斷創(chuàng)造、不斷發(fā)展,、不斷篩選,、不斷創(chuàng)新以后的
藝術(shù)結(jié)晶。具有強(qiáng)烈的民族精神,,濃烈的民族風(fēng)格,,題材廣泛,
形式多樣,。早在50年代,,中國(guó)舞蹈藝術(shù)研究會(huì)進(jìn)行初步社會(huì)普查
時(shí),據(jù)那時(shí)不完全統(tǒng)計(jì),,全國(guó)主要的民間舞蹈形式就有700余種
(參見中國(guó)舞蹈研究會(huì)1964年編印的《全國(guó)民間舞蹈調(diào)查表》),,
80年代以后,全國(guó)性的《中國(guó)民族民間舞蹈集成》開始編撰,,據(jù)
“江蘇省卷”統(tǒng)計(jì),,該地已發(fā)現(xiàn)民間舞蹈140種,分40大類,,節(jié)目有
700多個(gè),;另又據(jù)“湖南省卷”統(tǒng)計(jì),該省也已發(fā)現(xiàn)373種形式,,節(jié)
目達(dá)2000多個(gè),。可見,,我國(guó)的民間舞蹈十分豐富,,真可謂浩如煙
海。
我國(guó)民間舞蹈所表現(xiàn)的思想內(nèi)容非常廣泛,,既有強(qiáng)烈的人民
性,,也有一些消極的東西,。對(duì)這些歷史的遺痕,應(yīng)該取科學(xué)而寬
容的態(tài)度,。概略而言,,大致涉及以下幾個(gè)方面:
一、生產(chǎn)和生活類
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,,勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù),,生產(chǎn)力的發(fā)展不斷推動(dòng)著
整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,因此,,反映各種生產(chǎn)勞動(dòng)的民間舞蹈也特別多,。
表現(xiàn)漁獵、耕種,、紡織,、放牧和林業(yè)生產(chǎn)的民間舞蹈有:漢族的
《秧歌》、《跳春?!?、《推小車》、《采茶》,、《織網(wǎng)》,、
《采蓮船》等;壯族的《扁擔(dān)舞》,、瑤族的《拉木歌》,、黎族的
《狩獵舞》、布依族的《織布舞》,、納西族的《哦熱熱》,、佤族
的《杵臼舞》、赫哲族的《撲魚舞》等,。
生活中不能沒有愛情,,而舞蹈又是最善于傾吐和表現(xiàn)愛情的
一種獨(dú)特的人體動(dòng)態(tài)語言,所以,,舞蹈和愛情結(jié)下了不解之緣,。
表現(xiàn)愛情生活的民間舞蹈有:漢族的安徽花鼓燈“小花場(chǎng)”中的
“搶手絹”、江蘇的面具舞《男歡女喜》,;回族的《花兒》、壯族
的《拋繡球》,、彝族的《跳樂》,、革人的《踩姑娘》和各民族眾
多的婚禮舞等,。
人類除了愛情生活,還有軍事生活,,民間舞蹈從它誕生之日
起,,就具有鍛煉身體,增強(qiáng)抗?fàn)幠芰Φ淖饔?,這方面的舞蹈有:
江西,、福建一帶的《盾牌舞》、廣東的《英歌》,、各地普遍流傳
的各種形式的《劍舞》,、《刀舞》、《棍舞》以及《八陣圖》,、
《劍槳舞》,;藏族的《弓箭舞》、景頗族的《刀舞》,、黎族的
《錢鈴雙刀舞》等,。
二、民間習(xí)俗類
民間舞蹈和民俗有千絲萬縷的聯(lián)系,,民間舞蹈總是各民族重
大節(jié)慶和民俗活動(dòng)的重要組成部分,,民間舞蹈對(duì)民俗活動(dòng)能起到
烘托民俗氣氛,深化民俗主題的作用,。在漢族的元宵節(jié),、各種燈
會(huì)、花會(huì),、社火,,以及蒙古族的“那達(dá)慕”大會(huì)、維吾爾族的“古爾
邦節(jié)”,、藏族的“望果節(jié)”,、彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”,、白
族的“三月三”,、布依族的“跳花會(huì)”、高山族的“豐年祭”等節(jié)日中所
跳的舞蹈,,均屬節(jié)慶民俗舞蹈,。
除全民族的大型的節(jié)慶民俗外,各民族各地區(qū)還有一些歲時(shí)
民俗和人生儀禮民俗,,如慶豐收,、賀吉祥、結(jié)婚、生子,、祝壽,、
喪葬等也有舞蹈活動(dòng),如維吾爾族的《夏地亞納》,、旅族的《果
諧》,、畝族的《踩鍋堂》、納西族的《阿里里》,,廣東的《娶新
娘》,湖北的《喜花鼓》,、藏族的《送葬舞》等。
運(yùn)用紅火熱鬧的舞蹈驅(qū)疫消災(zāi)祛邪,,是一種傳統(tǒng)久遠(yuǎn)的民俗,。
北京、河北的《太平鼓》,,東北的《單鼓舞》,,《跳大神》,江
西的《跳攤》,,湖南的《跳土地》,,廣東的《跳圣公》,廣西的
《老楊公》等均是,。還有的民族通過舞蹈活動(dòng)對(duì)本民族的青年進(jìn)
行本民族的歷史傳統(tǒng)教育,,如景頗族的《木腦縱歌》、土家族的
《擺手歌舞》等,,都是一面歌舞一面通過歌詞敘述本民族的祖先
艱苦創(chuàng)業(yè)求生存,、求發(fā)展的歷史。
三,、祭祀類
遠(yuǎn)古時(shí)期,,人類尚處于蒙昧?xí)r期,無法解釋宇宙間出現(xiàn)的若干
現(xiàn)象,,于是他們認(rèn)為冥冥之間有一種巨大的力t在支配和主宰一
切,,可以踢人以福、降人以災(zāi),,于是他們稱之為神,,對(duì)其頂禮膜拜,
不敢稍有違犯,。在很長(zhǎng)一段時(shí)期里,,敬神的方式就是舞用。所以,,
歷史悠久的中國(guó),,祭祀舞蹈種類很多,,而且,祟拜祭祀的對(duì)象也很
多,。
祭天地,、祭神靈的有:湖南的《巫舞》、江西“社戲”中的《開山
神》,,廣西壯族的《師公舞》,京族的《跳天燈》,,獨(dú)龍族的《牛
鍋莊舞》等,。 祭祖先、祭神人的有:瑤族的《盤王舞》,、侗族的
《多耶》等,。祭物的有:甘肅的《祭龍船》、蒙古族的《祭馬舞》,。
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