在中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史上,樂舞藝術(shù)縈榮發(fā)展的時期,
多是國內(nèi)外各民族文化交流頻縈的時期。學習和借鑒外來樂舞藝
術(shù),大大促進了我國樂舞藝術(shù)的發(fā)展。如盛唐時期的樂舞就是廣
泛吸收了域外的樂舞文化,《十部樂》除兩部是中原漢族的樂舞外,
其他八部都是邊遠兄弟民族或外國的樂舞。在中國封建社會末
期,許多朝代長期閉關(guān)鎖國,在樂舞上很少對外交流,無異必然要
對樂舞藝術(shù)的繁榮和發(fā)展受到一定的影響。世界社會潮流的發(fā)
展,各國經(jīng)濟的貿(mào)易往來和文化藝術(shù)的交流是歷史發(fā)展的大趨勢,
從19世紀末和20世紀初,歐美的舞蹈藝術(shù)開始逐漸傳人我國,西
方的芭曹舞、現(xiàn)代舞、各國的民間舞(當時叫土風舞)以及交際舞等
都陸續(xù)登上我國的舞臺和進人我們的生活。那么,歐美的舞蹈是
怎樣傳人我國的呢?根據(jù)我們掌握的材料,歐美舞蹈的傳人大致
有以下幾個渠道。
一、清廷的外交官以及他們的家屬子女,在國外的所見所所聞
以及到國外留學的學生耳聞目睹各國的藝術(shù)舞蹈演出和生活中的
舞胭活動;與中國民俗風情和審美欣賞趣味的迥異,使他們大開眼
界,增長了見識。有人還學習了國外的舞蹈帶回來,如上面所談到
的清末舞蹈家裕容齡。有人寫了文章、筆記,向國人介紹了他們對
外國歌舞藝術(shù)的觀感和認識,如《星紹筆記》中就有關(guān)于外國舞蹈
的記載。
二、國外的一些歌舞團體從19世紀末到20世紀初,陸續(xù)到
我國一些大城市進行演出,使我國人民開始接觸了西方的歌舞藝
術(shù)。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅在20世紀20年代,來我國演出的歌舞團體
就有美國植香山哈佛歌舞團、日本的歌舞劇團、美國丹尼斯舞蹈
團、莫斯科國家劇院歌舞團、菲律賓小呂宋歌舞團、莫斯科鄧肯舞
蹈團(由現(xiàn)代派舞蹈鼻祖依莎多拉·鄧肯的學生愛瑪·鄧肯率領(lǐng)帶
隊)和歐洲跳舞團等。演出的節(jié)目有芭蕾舞劇《關(guān)不住的女兒》、
《吉賽爾》、《葛蓓利亞》、《火鳥》、《塞維爾之假日》;現(xiàn)代舞劇《埃蘇
亞的幻象》、《黎明之羽毛》、《阿愛絲太女神》;日本歌舞劇《20歲之
少年》以及美國、西班牙、日本、印度、埃及、菲律賓、蘇聯(lián)等國家的
民間舞蹈;美國丹尼絲舞蹈團還演出了中國的《觀音舞》和《貓王別
姬》;莫斯科鄧肯舞蹈團除演出該團的現(xiàn)代舞蹈保留節(jié)目,如《青
春》、《快樂》、《望著紅旗前進)、《少年共產(chǎn)國際歌》、《鐵匠》、《童子
舞》、《捉迷藏》、《行軍舞》、《愛爾蘭舞》外,還為紀念孫中山逝世編
演了《葬禮舞》、《國民革命歌》和《中國婦女解放萬歲》等舞蹈節(jié)目。
三、通過電影將外國舞蹈傳播進來。據(jù)文獻資料記載,北平
和上海的一些劇場和戲院就放映過外國的無聲電影和有聲歌舞影
片。如1920年在北平前門打磨廠福壽堂內(nèi)放映的外國影片中,就
有“美人旋轉(zhuǎn)微笑或著花衣作蝴蛛舞”等舞蹈場面。1926年上海
百星大戲院放映的外國歌舞片(有聲片)中,就有芭曹舞、西班牙斗
牛舞、探戈舞、匈牙利舞、埃及舞等。
四、一些外僑和從國外留學回國人員在哈爾濱、上海、青島、
天津等城市中開辦了各種舞蹈學校,教授芭曹舞、現(xiàn)代舞和交際
舞,我國著名舞蹈家吳曉邦和戴愛蓮在20世紀30-40年代,分
別在日本和英國學習現(xiàn)代舞和芭曹舞,歸國后,曾先后在上海等地
開辦舞胭學校或樂舞學院,向國人引進了歐共的現(xiàn)代舞和芭曹舞。
他們并用引進的舞蹈形式結(jié)合當時中國人民的生活內(nèi)容創(chuàng)作和
表演了一些具有民族特色和時代精神的舞蹈作品,在社會上起
到了積極的作用和形響,為中國新舞蹈藝術(shù)的發(fā)展開辟了一條
康莊大道。
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