怎樣進(jìn)行舞蹈的欣賞,？芭菲舞蹈知識(shí)講堂

      舞蹈欣賞,，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng),，是

對(duì)舞蹈作品的感受,、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過(guò)程，因此,，它本質(zhì)上是一

種認(rèn)識(shí)活動(dòng),。但它又不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種特殊的對(duì)

舞蹈作品的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。舞蹈欣賞,，就是觀眾通過(guò)舞蹈作品中所塑

造出的舞蹈形象,，具體地認(rèn)識(shí)它所反映的社會(huì)生活、人物的思想感

情,，以及舞蹈作者對(duì)這種生活現(xiàn)象的審美評(píng)價(jià)。觀眾在欣賞舞蹈

作品的過(guò)程中往往會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,，引起情感上的共鳴,，激

發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn),，以及一系列的想象,、聯(lián)想等形象思

維活動(dòng)，來(lái)豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象,，使其更加完整,、生

動(dòng)和鮮明，從而能在觀賞舞蹈作品的過(guò)程中體會(huì)到更加寬廣的生

活內(nèi)容和深刻的思想含義,。

        人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動(dòng),，首先必須具備一定

的主觀條件，也就是說(shuō)要具有一定的舞蹈知識(shí),、舞蹈欣賞水平和

認(rèn)識(shí)能力,，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常和順利的進(jìn)行。這正如馬克思

所說(shuō)的那樣：“如果你想得到藝術(shù)的享受,，你本身就必須是一個(gè)

有藝術(shù)修養(yǎng)的人,。”“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于不辨音

律的耳朵說(shuō)來(lái),，最美的音樂也毫無(wú)意義,，音樂對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)

象，……”所以,，我們了解舞蹈藝術(shù)的特性,、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)

系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素,，及其產(chǎn)生的過(guò)程等,，就非常必要

了。在前面我們?cè)勥^(guò),，舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉,、組織、美化了的人

體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,，表現(xiàn)人們的情感和思想,，反映社會(huì)生活

的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點(diǎn)來(lái)看，它是一

種綜合了聽覺（時(shí)間性）和視覺（空間性）的表演藝術(shù),。舞蹈是在一

定的空間（舞臺(tái)或廣場(chǎng)）內(nèi),，主要通過(guò)舞者連續(xù)的動(dòng)作和不斷變化‘一

的舞蹈隊(duì)形、畫面,，以及音樂,、舞臺(tái)美術(shù)（服裝、布錄,、燈光,、道

具）等表現(xiàn)手段來(lái)塑造舞蹈的藝術(shù)形象。因此,，考察和了解一個(gè)

作品中各種表現(xiàn)手段是如何緊密地結(jié)合在一起形成為一個(gè)完整的

藝術(shù)形象的,，人物的思想感情、作．品的主題內(nèi)容是如何表達(dá)出來(lái)

的,，這樣,，我們就有可能加深對(duì)于舞蹈作品的理解，更好地進(jìn)行

舞蹈欣賞,。

        舞蹈欣賞的過(guò)程,，始終離不開形象，它的理性活動(dòng)始終和感性

活動(dòng)相結(jié)合在一起,，因此,，舞蹈欣賞也就是舞蹈觀眾進(jìn)行形象思維

的過(guò)程。但是,，舞蹈觀眾欣賞的形象思維與舞蹈作者進(jìn)行創(chuàng)作的

形象思維的具體過(guò)程恰恰相反：作者進(jìn)行創(chuàng)作,，首先是從生活的感

受開始，有了主觀情感的激動(dòng),，才能獲得題材,，形成明確的主題，再

運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段塑造出藝術(shù)形象,；而觀眾欣賞舞蹈作品,，卻

首先從對(duì)舞蹈形象的感知開始，通過(guò)人物在舞臺(tái)上的動(dòng)作（行動(dòng)）

及其所表達(dá)的情感和思想,，使觀眾受到藝術(shù)的感染,，產(chǎn)生情感的激

  動(dòng)，進(jìn)而才能體會(huì)到作品所反映的生活內(nèi)容和主題思想,。這也就

  是說(shuō),，作者進(jìn)行創(chuàng)作是由把握生活的現(xiàn)實(shí)面貌和本質(zhì)意義以創(chuàng)造

  形象；而觀眾進(jìn)行作品的欣賞,，卻是由把握形象,，以認(rèn)識(shí)它所反映

  的生活的現(xiàn)實(shí)面貌,，并進(jìn)而體會(huì)和理解它的本質(zhì)意義。

          總之,，舞蹈欣賞并沒有什么神秘的地方,，對(duì)舞蹈多接觸、多看,，

  熟悉了舞蹈,、了解了舞蹈，就會(huì)逐漸地提高舞蹈的欣賞水平,。這正

  如我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄⑽杷f(shuō)：“凡操千曲而后曉聲,，觀千劍而

  后識(shí)器，故圓照之象,，務(wù)先博觀。”其意思是說(shuō),，會(huì)演奏上千支曲子

  而后才懂得音樂,，觀察了上千把劍而后才會(huì)識(shí)別寶劍，所以全面觀

  察的方法,，務(wù)必要多作調(diào)查研究,。一個(gè)人“曉聲”和“識(shí)劍”的鑒賞

  能力，來(lái)自本人的藝術(shù)實(shí)踐和他對(duì)事物的全面反復(fù)的觀察比較,。

  因此,，我們說(shuō)，對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈和舞劇作品,，只有不止一次地反復(fù)

  欣賞,、透徹地體會(huì)和理解，才能夠充分地感受到舞蹈審美欣賞中的

  藝術(shù)樂趣,，同時(shí)也可不斷地提高舞蹈欣賞水平和加強(qiáng)舞蹈文化的

  素養(yǎng),。

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