欣賞現(xiàn)代舞還有哪些方法,？芭菲舞蹈生活館教您更全面的欣賞現(xiàn)代舞

    第三是在欣賞實(shí)踐上，要盡力多看現(xiàn)代舞作品,，首先使用自已

生而有之的六種感覺(jué)去全身心地感受作品,，然后再去進(jìn)行理性的

思考，最后才去閱讀節(jié)目單上的種種文字說(shuō)明,。事實(shí)上,，歐美現(xiàn)

代舞的節(jié)目單上大多是沒(méi)有任何義字說(shuō)明的，而只有鳴謝對(duì)象和

編異,、舞者和職員的名單,。如果有可能不止一次地觀摩同一個(gè)現(xiàn)

代舞，那么,，前兒次最好不要帶上任何條條框框,，而應(yīng)敞開(kāi)自己

身與心，任憑自己的六種感覺(jué)對(duì)舞蹈隨意作出反應(yīng),。請(qǐng)注意,，普

通觀眾（除專(zhuān)業(yè)評(píng)論家或記者之外）最好空著手觀摩，以便輕裝

上陣,，更保證不會(huì)妨礙自己的“內(nèi)模仿”’可能,。

        第四是盡量不要帶著任何期待去看現(xiàn)代舞，特別是不要使勁

兒地鉆牛角尖兒,，不要拼命地在一個(gè)本屬抽象的純舞蹈作品中尋

找某種根本不存在的情節(jié)的線索,，或社會(huì)意義的聯(lián)想，更不要指

望自己能在這種作品中被“典型環(huán)境下典型人物的典型性格”刺激得

熱淚盈眶,，而應(yīng)該沉下心來(lái),，靜靜地欣賞各種幾何圖形的三維動(dòng)態(tài)

變化,，發(fā)現(xiàn)新穎別致的動(dòng)作造型，捕捉巧妙編排的連接過(guò)渡,，接受

人體潛能經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)后的厄一大可能,，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接一切嶄新

的刺激和挑戰(zhàn)。

         第五是應(yīng)該拋棄與封建社會(huì)等級(jí)制度結(jié)伴而行的古典主義的

票價(jià)和座位等級(jí)觀念,，隨遇而安地滿足于自己能夠得到的任何座 位

——既不必為一張前排甲級(jí)票而平添優(yōu)越,，也不必因一張后排或邊

座票而自慚形穢。這是因?yàn)椴煌奈恢糜肋h(yuǎn)能夠?yàn)槟闾峁┎?/span>同“量”

的刺激和視角,，以及不同“質(zhì)”的畫(huà)面和感覺(jué)—近距離加正中間的所

謂好票,，可以使你言聽(tīng)計(jì)從地看到編舞家希望你看到的動(dòng)作畫(huà)面和

個(gè)體舞者的細(xì)膩表情，甚至舞者肌肉的緊張和汗水 的滲出,，遠(yuǎn)距離

（包括樓上后排）的座位能夠使你目睹或俯視群舞場(chǎng)面的大調(diào)度和

整個(gè)舞臺(tái)的總構(gòu)圖,，不同距離的邊座能夠使你看到編舞家并不希望

你看到的種種情景——側(cè)幕條中的緊張和紛亂……所有的座位，尤

其是那些并非傳統(tǒng)意義上的“好”座位,，均能為你帶來(lái)意外的驚喜,。

             第六是對(duì)有條件的舞蹈專(zhuān)業(yè)觀眾來(lái)說(shuō)，應(yīng)該盡力尋找機(jī)會(huì)去

潛心學(xué)習(xí),、研究和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代舞的種種創(chuàng)作觀念,、編舞方法、訓(xùn)練體系

和表演特點(diǎn),，有效地打破神秘感,，進(jìn)而進(jìn)入即使是對(duì)純形式的現(xiàn)代舞

也能判斷高低文野的較高境界，成為不只是“看熱鬧”的“門(mén)外漢”

    第七是“熱鬧”當(dāng)然可以看,，但不必立即卷人理性的思考之中,，因?yàn)?/span>

說(shuō)到底，舞蹈還是感覺(jué)的流程,，而無(wú)論什么舞種,，即使是注重理性的

現(xiàn)代舞，也都是以感性的表象為第一特征的,；這就是說(shuō),，用理性窒息

感覺(jué)，只能破壞現(xiàn)代舞動(dòng)人心魄的魅力,。在有條件的時(shí)候,，對(duì)一個(gè)優(yōu)

秀的舞蹈作品，特別是以永遠(yuǎn)追求新觀念,、新方法和新探索的現(xiàn)代舞,，

應(yīng)該爭(zhēng)取多看幾遍。大量的觀摩經(jīng)驗(yàn)證明,，一個(gè)好的現(xiàn)代舞能夠使你

百看不厭,，常看常新,，每遍都有一點(diǎn)新的感受和理解,。

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